中國成功學家陳安之說，在吉拉德的一次演講會上，他並沒有去索要名片，但是，碰見他的人，都主動要送給他吉拉德的名片，不一會工夫，他手裏就有五六張吉拉德的名片。吉拉德一周之內要送出一萬張名片。他說，世界上最偉大的推銷員，現在在賣名片。而他以此為榮。
曆史走到了今天，我們好像反而不敢推銷自己了。很多人，他們怕丟麵子，不好意思，每當談到自己的時候，總是忸忸怩怩、羞羞答答，敢想而不敢說，甚至連想都不敢想，因為怕有人說他狂妄自大，驕傲自滿。另外有一些人，他們自視清高，信奉什麼“酒香不怕巷子深”的教條，以為自己是金子就一定會發光，但卻忘了世界上有才能的人到處都是，“千裏馬常有，而伯樂不常有”。
其實，推銷自己是時代發展的需要。如果在推銷自己時，做到實事求是，不賣弄也不誇張，恰如其分，誰會說你狂妄自大呢？即使你是千裏馬，如果你不跑上幾圈，誰能知道你是千裏馬呢？成功學家卡耐基說：“不要怕推銷自己，隻要你認為自己有才華，你就有資格認為自己能擔任這個或那個職務。”是的，卡耐基說得非常準確，隻要你能正確地認識自己的才華，你就有資格向社會推銷自己。隻有勇於推銷自己，才能為自己創造實現自己理想和人生價值的機會，才能為社會做出更多的貢獻。
主動推銷自己——天下沒有不識貨的老板
一個人不管有多大的本事，如果不為人知，不被人發現，就會像地下尚未被開采的煤，被深深地埋在底層，永遠也不會有出頭之日，不會得到人們的承認。在傳統的觀念裏，人隻知道知識的培養，卻不懂得表現自我，而如今在這個充滿競爭的時代，如果不善於表現自我的話，就很容易會被無情的競爭所淘汰，離成功越來越遠。
生活在今天的你，不論所從事的是什麼職業，也不論在社會中的地位如何，在生活中都需要發揮你的“推銷”能力，因為當今社會是一個競爭的社會，你要想在這樣一個競爭的社會裏立足，你就必須學會推銷自己。“酒香不怕巷子深”那樣的時代已經成為曆史，埋在土裏的黃金也不再會有人費心費力去挖掘，如果你是一塊黃金，你就不能將自己的光芒掩埋，必須將自己展示出來，否則就不會引起他人的注意。“是金子總會閃光的”這句老話不能盡信，許多合成的金屬，看起來也比你這塊金子要閃亮得多，即使是一塊廢玻璃片，也會想方設法借助光源閃現出魚目混珠的光彩來。在這樣的社會裏，你還有什麼理由等待別人來發現你的光芒呢？
要求職，就是要善於推銷自己。如果你不善於推銷自己，就說明你已經成了社會發展中的落伍者，必須尋找機會訓練自己的推銷能力。有許多人對於推銷的觀念，還停留在“一個人提著一袋衛生紙，挨家挨戶敲門”這一形式上，因而認為推銷是一種不增光的行為，這個觀念，存在著很大的謬誤。
你要相信，人生無處不推銷，當你向自己心愛的人表白眷戀的時候，當你向你的上司奉獻你的創意的時候，當你向他人亮明你的身份的時候，實際上已經是在推銷自己了。有人認為推銷自己就是“出賣自己”，這話並沒有錯，雖然它不很中聽，但是你每天所做的一切，想想看，不正是在出賣自己嗎？更何況，在當今這樣一個競爭激烈的社會裏，你要是能把自己“賣”一個好“價錢”，也就是理所當然的成功者了。
陳子昂是唐代的大文學家，年輕時上京趕考遭到排擠和阻礙，被取消了考試資格，然而僅僅隔了兩個月，陳子昂不僅名聲大振，甚至還得皇帝特赦，取得了補考機會並高中進士。那麼，陳子昂是怎麼做到這一切的呢？
陳子昂雖然出生在一個富商家庭，但卻非常好學。24歲時，他帶著自己的300篇文章赴京考試，然而同時赴考的還有好幾位高官子弟，他們在預考中嚐到了陳子昂的厲害，那些高官怕自己的子孫考不過他，就設計取消了陳子昂的考試資格。
一個月後，在京城最為繁華的一條街道上，出現了一位賣箏的老者，那是一把已有兩百多年曆史的珍貴古箏，開價一百萬兩銀子，吸引了路人紛紛圍觀。
就在這時，陳子昂走進了人群，他仔細觀察了一番古箏後，喜出望外地說：“我終於找到了我想要的古箏了！一百萬兩銀子，我買下了！”隨後，陳子昂當場拿出銀票，遞到了老者的手中。
陳子昂的慷慨引來了圍觀者的陣陣驚歎，他們紛紛提議陳子昂在這裏演奏一曲。陳子昂四下看了看說：“如此好箏，又怎能在這種場合演奏呢？明天來我住的酒樓，我大擺宴席，請大家聽曲。”說完，陳子昂把自己入住的酒樓告訴了大家，就帶著古箏離開了。
圍觀者哪兒知道，那位賣琴的老者，隻是陳子昂家的一位老管家而已，而這所有的一切，都是陳子昂的蓄意安排。
次日，陳子昂抱著那把古箏，居高臨下地坐在二樓主賓席上。酒宴開始後，他先是撫了撫古箏，做出要演奏的樣子，又突然一把舉起古箏，“叭”地一聲砸在地上，把古箏摔得稀巴爛。在場的所有人都驚呆了。
這時，陳子昂站直了身子，大聲地對大家說：“四川陳子昂，最擅長寫作，有詩文三百，區區一把古箏，又怎麼能與我的文章相比？”
“你還會寫文章？”在場的人越發好奇了，他們紛紛請求讓陳子昂把文章拿出來讓他們拜讀。
陳子昂見時機成熟，立刻命酒樓老板把事先準備好的文章發放給大家閱讀。因為之前陳子昂給大家的印象就已是非比尋常，現在再看他的文章，更覺得陳子昂高人一等，其文采之無可挑剔，讓在場的所有人都折服了。
就這樣，陳子昂名聲在一天之內就傳遍了整個北京城。三天之後，一位書商主動找到陳子昂，要求整理出版他的那三百篇詩文，也由此，陳子昂的首部傳世著作《伯玉初集》問世了。
沒有多久，陳子昂的文采隨著這本書被當時的皇帝唐睿宗獲知，求賢若渴的唐睿宗當即下令給陳子昂一個補考機會，最終，陳子昂高中進士，從此進入仕途，為百姓做了許多好事，並且寫下了《陳子昂集》、《感遇》、《薊丘覽古贈盧居士藏用》等等流傳千古的詩文集，成了一位名留青史的大文學家。
學會推銷自己，找到你的顧客，讓他們接受你，不要羞於提及推銷自己的話題，這是重點。你所應該想的，隻是如何將自己“賣”個好價錢，其餘的都是次要的。
不要因為自己條件較他人優越，就胸有成足，缺乏進取之心，你要做的第一件事情，就是要想方設法讓別人了解你，並且承認你。如果你因為自己擁有優越的條件，便坐等別人主動找到你的門上，那你等來的除了失望，便一無所有。走出去，這是你成功的前提。
公司裏通常有三類人。第一類，隻肯做不願說；第二類，不肯做隻會說；第三類，既肯做又能說。有了數年的職場閱曆，哪一類最得老板歡心，相信是昭然若揭了。那為什麼還要固執地等待老板放下身段，來殷殷垂詢你的獨到見解，或者誘導你的光輝業績呢？該“秀”的時候，一定不要客氣，而且要“秀”得精彩。製造親近機會也是必不可少的，因為下屬通常會太過敬畏以致跟老板有溝通的心理障礙，畏懼權威，結果老板隻好獨來獨往。其實在大多數情況下，老板都不願意扮演這樣的角色，他們也是血肉之軀，並不希望別人把他看作是外星人。主動抓住與老板相遇的機會也有幫助，比如電梯、餐廳、走道等遇到老板時，主動招呼，輕鬆麵對，會讓老板漸漸對你產生良好的印象，上司同事會對你刮目相看，在老板眼中，你自然也會比其它躲得遠遠的人顯得親近許多。
其實，在自我推銷的時候，也不見得就必須具備足夠的能力，隻要認為自己有這方麵的潛力，就完全可以把自己推銷出去。因為一個人的能力並不是天生的，要不斷地在實踐中摸索、鍛煉，才能得以漸漸積累和發揮自己的能力。如果不給自己一個鍛煉的機會，即使有能力，也不會有施展的舞台，隻能被埋沒，可說是十分令人惋惜的事情。在生活中，很多人抱怨機會沒有眷顧他們，這就表明，他們往往隻是幹坐著等機會，如果沒有機會，就會認為自己是一個不幸的人，怨歎這個世界的不公。這種想法，是大錯特錯的，具備這種想法的人，都是消極的人，一個積極的人決不會慨歎命運的不佳，他們多數都會主動出擊，為自己創造機會。隻要你做一個有心人，一定不會找不到施展才華的機會。能力在人，盡善在天，如果有能力有才華，不施展出來，就等於是浪費，一個人的生命是有限的，如果在有生之年不發掘出來，肯定會抱憾終生。
自我推銷也是需要技巧的，正像產品推銷一樣，要有一個好的外包裝吸引人的注意力，從而順利地把自己推銷出去。所以，儀表形象是非常重要的，社會心理學家曾做過這樣一個實驗：在對兩組被試者分別加以修飾之後，使其中一組看起來風度翩翩，另一組則顯得隨便，並令其分別走路時違反交通規則。其結果是：第一組闖紅燈時，尾隨者占行人總數的14%，而第二組的追隨者隻占4%，這說明人的服飾、穿著具有很強的號召力。沒有人會對一個蓬頭垢麵衣衫不整的人感興趣。而服裝的要求，也並不一定要時髦趕潮流，最要緊的是大方得體、幹淨整潔、大眾化。
低調做人，不是叫你等著讓人來挖掘
低調做人，並不是要求你沉寂無言，任由機會在你麵前默默流過也毫無動靜，而是摒棄張牙舞爪的姿態，沉穩麵對人和事，以不變應萬變，才能冷靜掌握實際情況，即便有良機出現，也不會大意錯過。低調做人，是高調做事的前提，而高調做事，就是要在創造成績的時候，讓自己的良好表現在暗角中萎縮，而是聰明地把握住好機遇，不鳴驚人一鳴則已，自然而然，就會在給人留下良好印象的同時，不斷鍛煉自己的能力。低調做人，你變得越來越穩健；高調做事，你變得越來越優秀。
低調做人，就是在姿態上要低調，就是要在低調中修煉自己。低調做人，無論在官場、商場還是政治軍事鬥爭中，都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。低調做人，就是要有謙卑的姿態。謙卑處世是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，較能輕易得到人們的尊重，受到他人的敬仰。
低調，亦即大智若愚，而大智若愚，就是養晦之術。“大智若愚”，重在一個“若”字，它設計了巨大的假象和騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望和感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精於算計的隱蔽之道，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己看似懵懂，卻又明明白白過一生。
羽翼未豐時，要懂得讓步。低調做人，往往是贏取對手的資助，最後不斷走向強盛，伸展勢力再反過來讓對手屈服的一條有用的妙計。在“愚”中等待時機，也是重要的一點。大智若愚，不僅可以將有為表現為無為，聰明裝糊塗，而且還可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不急於表明態度，靜待時機，把自己的看家本領一下子使出來，殺對方一個措手不及。但是，大智若愚，關鍵是心中要有對付對方的策略。寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊塗反裝聰明，反而會弄巧成拙。
學會主動吃虧，是一種風度，因為任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，是因為山不轉水轉，也許以後還有合作的機會，又走到一起，所以何必拒不讓步呢？若一個人處處不肯吃虧，則是處處必想占便宜，於是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態度，難免會侵害別人的利益，紛爭便容易產生，然而四麵楚歌，要立於不敗之地，談何容易？
功成名就更要保持平常心。高調做事是一種氣魄，一種雷厲風行的風格，一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小和單調的事情，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好能力，並在做事中提高素質和積累經驗。但是做人千萬不要恃才傲物。當你取得成績時，你要感謝他人，並謙卑地與人分享工作成果，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那麼總有一天你會自食苦果。
深藏不露，是種智謀。過分的張揚自己，就會遭遇更多的攻擊，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分賣弄，那麼不管多麼優秀，都難免會遭到明槍暗箭的打壓和攻擊。出頭的椽子容易爛，時常有人稍有成就，就到處洋洋得意地自誇，喜歡被人奉承，卻不知道自己已經淪為別人厭惡和嫌棄的對象。所以在處於被動境地時，一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要盡露鋒芒，讓自己變成別人射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功亦不可自傲。不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知，落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
做人不能太精明，低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處於冷靜的狀態，在“低調”的心態支配下，兢兢業業，才有可能做成大事業。做人還要懂得謙遜，因為謙遜能夠克服驕矜之態，能夠鍛造良好的人際關係，因為人們所尊敬的，是謙遜之人，而決不會是那些愛慕虛榮和喜歡誇誇其談的人。
在待人處事中，當自己處於不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能先避鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據主動的位置。而要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，當事情做好了，低調做人水平就又上了一個台階。
《莊子》中講過這麼一個故事：有一位紀先生替齊王養鬥雞，每養十天，齊王就不耐煩地催問他“養好了沒有？”每次紀先生都答“不成”，先是說雞還“自大得不得了”，後來又說“還容易被聲音或人影驚動”，“目光犀利，太盛氣淩人。”最後，齊王對鬥雞不抱希望了，紀先生反倒報喜訊來了：“雞已經處變不驚，看上去好像木頭做的，其他雞看到它，隻有落荒而逃的份了。”
在你還是默默無聞不被人重視的時候，不妨試著暫時降低一下自己的物質目標、經濟期望或是事業野心，做好一個普通人的普通事。有了輝煌的大誌，還得有隱忍的意誌。這樣，你的視野將更廣闊，或許還會發現許多意想不到的機會。世上沒有做不成的事，隻有做不成事的人。一個真正想成就一番事業的人，誌存高遠，不為一時的順利和阻礙苦惱，也不會為一時的成敗所困擾。麵對挫折，他必然會發憤圖強，去努力實現自己的理想，成就功業，這是一種名副其實的積極的人生態度。
要成功，就得鍥而不舍，還得勇於創新，敢冒風險，大膽進取，不怕艱難。既然下定了決心，就要鍥而不舍地做到底，想達到目標，沒有一顆恒心是絕對不行的。隻要努力，夢想是可以成真的。相反，連夢也沒有的人生是蒼白的，如果安於現狀，害怕困難，不思進取，就很難有成功的一天。勇往直前總比坐以待斃要高明得多。成功並沒有什麼特殊的秘訣，就是要在行動中不斷地嚐試、改變、再嚐試，直到成功。有的人成功了，隻因為他犯的錯誤、遭受的失敗比我們都多。
人生當中有很多事情其實可以輕而易舉實現，但人生中有更多的事情需要長久的堅持才能成功，要是沒有堅持的過程，就永遠也難以達到理想的彼岸。一個人隻要胸懷遠大的理想和奮鬥目標，不懈地高調地去做事，就會有用之不竭取之不盡的力量，就不會被客觀條件所束縛，就能創造條件主宰自己的命運。人的一生，是拚搏的一生，拚搏是現代人的一種生活態度，而現代社會是一個處處都是競爭的社會，人們所需要的一切，都要通過艱苦的奮鬥才能得到。但現代社會同時又是一個充滿機會的社會，有了機會，就不能鬆懈大意，就得去拚一拚、搏一搏，否則將永無出頭之日。
機遇是不會自動找上家門的，它隻會眷顧那些高調做事的人。仔細想想，放任機遇流逝，是不可能有實現自己夢想的一天的，這就警醒著我們必須抓住眼前的機會，好好把握；而要是覺得機遇遍尋不著，通常隻是因為我們太過粗心大意，因為在現世現代，機遇無所不在，隻要細心尋找，必定會找到。
富人憑什麼富，窮人到底缺什麼
這個世界，有富人，就必定有窮人。那他們之間的差別在哪裏呢？為什麼富人能富，窮人卻隻能幹瞪眼呢？究竟富人致富有什麼秘訣，而窮人又缺些什麼呢？
富人相信自己創造了一切，創造了財富和現在的生活，相信賺錢靠規律，就一定有方法；相反，窮人相信賺錢靠運氣，財富靠別人，跟自己一點關係也沒有。
富人不管今天我窮富與否，都相信是自己親手創造的，所以對自己有責任感。當他找到金錢世界的規律時，就能夠不斷地複製財富。在人類沒有發現一些規律之前，經常把一些當前無法解釋的現象稱之為奇跡，而當我們認識了萬有引力定律以後，看到航天飛機飛離了地球，也就覺得很正常了。很多現象我們都已經不以為然，因為這是科學，我們已經掌握了一套規律，但在遠古時候，人類不知道這些規律時，就有“自然崇拜論”。同理，富人找到了賺錢的規律，重複運用這些規律，就能創造更多的財富。而窮人相信致富靠運氣，所以他們的思維模式常常是消極的，他們經常找借口、抱怨、怨天尤人、否認一切，從來就沒有反省過是否是自己出了問題，沒想過是否是自己沒有找到正確的規律而已。