惠能禪師瞧他神色古怪，已猜出他的心意，微微一笑，道：“少俠不必驚惶，你沒有死，隻不過元神暫時被老衲帶入了一個意念空間。”
李子儀一聽，既理解又糊塗地道：“六祖禪師，那您還是否在世？晚輩懇請您屈駕為我愛妻醫傷，她們都受了很深的內傷，除《洗髓經》外別無他法。”
惠能搖頭道：“老衲都已圓寂三十餘載，凡塵之事，恐難援手！”
李子儀聽得目瞪口呆，心想：“這怎麼可能？任天傲盜經被困發生在三十年前，但石壁上刻‘正邪不兩立，對峙十春秋’，換而言之，任天傲之所以被困內洞十餘載，正因六祖仍在，否則怎困得住他？如此推算，六祖至多圓寂二十年，何況外洞軀體尚未腐變，怎麼會有圓寂三十年之說呢？”
惠能仿佛能看透他的思想般，微笑道：“難怪少俠不相信，其實三十年前任施主前來盜經那晚，老衲將他困於內洞之時，恰好圓寂，老衲將十幾年的真元留下，護住軀殼使他出來不得，同時亦在等一位後世有緣人，老衲方能功成身退，修成正果。”
李子儀聽得神乎其神，既覺得全然在理，又感到不可思議，忍不住出口相詢道：“禪師可知道經書已不在任天傲的手中，而是被人偷龍轉鳳，那又為何苦守洞口，仍要困他十年之久呢？”
惠能妙相莊嚴道：“阿彌陀佛，當老衲將他困入洞內時，已經感應到了，隻可惜老衲元陽已盡，無法再去追回那位女施主，所以隻好將錯就錯，以元神將那任施主困在此處，希望能以佛法加以點化，放下屠刀，回頭是岸。”
李子儀點了點頭，又問道：“禪師可知那位女施主是何方高人，待日後子儀好去向她討回！”
惠能靈光縈繞，說道：“這正是老衲等候你的原故，因為這位後世有緣人日後定成為一代名垂千古的人傑！”
李子儀汗顏道：“六祖禪師，恐怕子儀令你失望了，晚輩初出江湖，連俠字亦稱之有愧，何來一代名垂千古的人傑之言？”
惠能微笑道：“令人景仰的俠客不在於一時本領的高低，而在於他的個人修為以及對後世的影響，俠之大者以民為心，愛國憂民才能稱得上真正的大俠！如今天下風雲驟變，江湖如此，朝政亦如此，正是少俠展現才華，譜寫功名之時。”
李子儀凜然道：“江湖之事，武林一脈，仗義援手那也是習武之人分內應當。朝政不穩，天下動蕩，倘若無國，何以有家；竭心盡力相助亦是理所當然。至於功名利祿對子儀來說毫無意義，隻願天下安定之後，能與嬌妻歸隱山林，再無他求，還望禪師能指點迷津，授予真經，好救我兩位紅顏愛妻！”
惠能彌勒一笑道：“難得少俠慧根過人看破浮雲，心無可為喻，凡喻心者，不得已而權為仿佛，世間凡塵之事，皆對一個悟字，當年五祖弘忍之所以將《金剛經》與衣缽授予老衲，正是此因，隻可惜老衲門下眾徒，悟性有限，難識佛根。最後惟有勉強授予惠明師弟，可惜這本《洗髓經》中途遺失，老衲隻好留元神在此以等待三十年後佛門有緣人，而這個人正是少俠！”
李子儀聽得糊塗，心道：‘聖僧一直提到有緣人，不會讓我出家皈依佛門吧。’回道：“禪師，子儀已有家室，何況俗事纏身，即便與佛門有緣，恐怕。”
惠能嗬嗬淺笑，說道：“少俠誤會了，老衲所創的禪宗注重八句箴言‘正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門；不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。’不會像正統佛家那般剃度修行，皈依空門，而注重心境的領悟。”
李子儀奇道：“禪師的意思是悟佛亦可在塵世，不必斬斷七情六欲、四大皆空，不必朗頌經文、靜坐苦禪，隻要心中有佛，悟一日與悟一生，皆可成佛！”
惠能微笑點頭道：“迷聞經累劫，悟則刹那間。如果東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？佛即在自性之中，求佛莫向西天求，也莫向身外求，隻須向自己心中去求，一日撥開雲霧見青天，明心見性，自性即便是佛！”
李子儀領悟道：“禪師是說每個人都具有佛性，因為心中所生的妄念覆蓋了真如本性，認識不到自己的佛性，怪不得神秀大師曾道‘身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤扶拭，勿使惹塵埃’就是告訴眾人，要時刻認識自我佛性。”
惠能雙手合十，頌道：“菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。今日你我有緣至此，將《洗髓經》口訣傳授於你，望少俠日後普渡眾生，造福天下。
“……萬法虛空，緣會而生，生法本無，一切唯識；識如夢幻，但唯一心，觀心無相，光明皎潔……一念不生，虛靈寂照，圓同太虛，冥含眾妙；不出不入，無狀無貌，萬千經絡，總歸一竅……不依行氣，行氣窒礙，莫認妄想，妄想生怪；意到氣到，意行氣行，疏通萬導，洗髓真經……”