大量的輕重傷員，直接阻礙了不義軍瘋狂進攻的路線。隸民也是蠻族，是蠻族就不會踏著還活著的隊友生命向前，蠻族雖然骨子裏很瘋狂，但是這種瘋狂並不是針對自己的同胞。蠻族宣揚的是克己有愛，愛的是自己的同胞，而不是儒家那種虛偽卻沒有實際意義的假仁假愛。蠻族不像南方的宋人，標榜著仁義，行的卻是偽道。
尊儒道為綱常的宋國權貴，口口聲聲喊著仁義道德，而實際上他們都幹了些什麼？空談國事，吃喝玩樂。宋人確實很富裕，也很有錢，割地賠款的時候從來不吝嗇。可是這些錢都是誰的錢？天下也隻有宋人的百姓過著‘四海無閑田，農夫猶餓死’的生活。即使沒有餓死，也會被人殺死。要麼死在權貴手裏，要麼死在盛元夷族手裏。
宋人自命高貴，看不起任何的蠻夷。宋國權貴稱自己為聖族，宋人都是教化聖人孔子和他的徒孫後代。宋人口號‘仁者無敵，四海來朝’，然而事實卻是四海不靖，蠻族夷族殺來殺去搶的隻有錢，沒見過把聖人搶回去當老師的。側麵說明，聖人不值錢，儒道就是商店裏的賠錢貨。國家的錢都賠光了，隻剩下儒家典籍的時候更省事，滅國焚城。難道宋人不知道，在夷人眼裏：宋人被殺光也沒事，土地在就好。異時空裏的血淚之路留下了多少印第安人呢？北美大陸不還不是照樣富饒，或許用富強來說更貼切。宋人看不起不懂文化的蠻夷，蠻夷還看不起不知友愛的宋人。
神州大陸四大種族，公認最強蠻族，其次夷族，然後是聖族和野族不分上下。窮兵黷武的蠻族始終過著困頓的生活，但是假如蠻族不去戰爭，財富又從何而來呢。蠻族的道理，任何人都可以搶，就是不能搶自己人。規則以外，克己有愛。冥絕正是抓住這點，隻殘血，不殺人。卑鄙嗎？一點也不卑鄙。隻殘血，不殺人，同樣是克己有愛。在你死我活的戰場上，不殺害同胞就能獲得尊嚴，或許比隻是單純的通過殺戮維持尊嚴更加維護和貫徹蠻族的道義。
“殿下。傷兵已經布滿戰場，泣血之戰接下來應該怎麼打？要不要我們先清理一下戰場？”話是蘇揚說的。其他人雖然心存不忍，卻無人表示異議。清理戰場隻是委婉的說法，直白的意思就是殺掉所有傷兵，給對手騰出前進的道路。不義軍選擇單方麵的撤退整隊，或許也是這樣的意思。即使感到憤怒和不甘心，還有行動能力的不義軍卻不得不這樣做。否則像個移動緩慢的箭靶繞路前進，隻會死更多的人也無濟於事。
若不是頭上有傷，冥絕肯定會狠狠地踹蘇揚幾腿。冥絕雖不是好人，卻也不是那些卑鄙齷齪下三濫的小人。隻能恨聲說道：“我們也撤退。讓趙亞子手裏的十八渠救治戰場上的傷員，不用吝嗇折斷箭矢，包括珍貴的破甲箭。你剛才又說錯話，罰你到對麵剩下的二十八渠士兵哪裏轉告我的決心和意誌：再開新戰場，讓他們和十八渠更換營地。他們也可以先自行淘汰一部分，王室許諾戰後不會剝奪屬於這些人的尊嚴。筆墨拿來，我要以監國之名，王命宣旨。”最後還要耍個小心眼，果然算不上君子。
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好困，眼都睜不開了.....看著屏幕字亂晃，一句話好幾遍打不上錯字。