在神廟裏，巫經過祭祀之後，宣布開會。這是長老們要求的，他們希望能把這變得神聖一些。以後可能不像之前那樣容易召開會議，甚至過去的全族討論，都因為人太多而不能進行。
長老們很擔心，長期以後，傳統就會丟掉，族人也會不滿，那樣不利於部落的發展。
過去的部族小，狩獵隊長和采集隊長上任時就是祭祀之後，族人公認了能力就行。遇上大事的時候采取這種方式。
如今華部落人太多，又沒有過去的那種氏族存在，推舉一些管理人員以及商討重大事件時已經來不及向全族說。因此長老們希望讓神做見證，這樣新的舉措出來後，族人也不會覺得不妥。
石路采納了這個意見。不管他身上帶有何種光環，當初做狩獵隊長和族長都是全族同意的。
隻不過後來由於忙著發展，所做的事兒又都是族人沒見過的，族人們聽巫說這是神的旨意，也就沒有異議。
長老們提出這要求也是有原因的。現在石路隻是做好計劃，然後吩咐長老們去做。遇到問題時，解決不了的時候族長大人才會過問。要到任務完成後，石路才會去查看驗收。
這同過去不一樣了，石路沒法所有的事兒都親自帶著人去幹。長老們在指揮族人的時候，族人就有些看法了。族長不在，他們對部分長老的權威就不那麼信服。
雖然暫時還沒有太多的事兒出現，不過華村以外的據點裏，村長們的權威就受到更明顯的挑戰。
石路問過原因。巫說：“過去族人基本上都在族長和巫身邊生活，就認同權威。現在族長和巫也不是住在那些據點裏，那裏的人就認為村長的指示沒有作用。”
“不是有神廟和祭司嗎？”石路覺得奇怪。“而且我也派你去每一個神廟裏舉行祭祀和安放圖騰旗。”
“族人認為那些村長沒有在華村的神廟裏被神認可過，所以他們對族長完全服從，對這村長的指揮就不認可。”巫答道。
“原來還是傳統的觀念和現在形勢發展的脫節問題。”石路想道。這點也是自己疏忽了，不過為時不晚。
石路決定在華村裏按照傳統的方式，賦予這些人權力，而不是過去的帶有隨意指派的方法。同時，召開重要的長老會議時也不是隨意的召集人坐下來就商議，而是增加了祭祀這一環節。
簡單的儀式過後，所有人就圍在炭火邊上，開始了華部落頭一次大規模的會議。這次雖然隻是召集了部分組長和隊長，不過人數比一開始的羚族還多。
首先是巫開始談自己遇到的麻煩事兒。“族長，藥材不夠啊！”巫訴苦道。隨著族人的增多，草藥的需求量就大大增加。
巫禾帶著自己的徒弟，以及采藥的小組四處尋找，但遠遠不夠，華穀不是什麼都有。特別是石路教給巫的一些藥方，有幾種華穀根本沒有。
他也曾經同政務組討論過怎麼解決。陸果除了想出增加采藥的人，或者讓族人上交之外就沒別的好方法。
石路想了一會兒，對巫說：“交換吧！我們不是發愁，過去除了人口，都找不到別的部族能給我們什麼東西嗎？”
“可是部族沒有交換藥材的習慣啊。”陸果說道。
“過去不是也沒有換陶器的習慣麼？”石路不以為意，“那些部族隻要能得到我們的物品，才不會在乎用什麼東西換呢。”
於是，主意就這麼定了下來。他要求巫禾把所需的草藥列出來，等明年同聯盟會合的時候，就提出交換。有些巫不知道但是別的部族用的藥材，也會換回來研究。
接著是陸果發言，他麵對的問題就相對多了。其中有人手調配的問題，也有運輸的問題。不過總結起來就是管理指揮不順。
政務組下麵有好多的分工小組。但是大部分的活兒，都不是一個組能完成的。生產組雖然主要負責種植和養殖，在農閑時也參與道路和城牆的建設。
這就帶來一個問題：建築隊的難指揮生產組的人。此類事情比比皆是。
其中一個原因也和巫說的外村裏不聽村長的指揮一樣，一個組的人並不聽從另一個組的組長調遣。按石路說就是山頭主義。