雖不知他怎就兀自的說起了其他事，但聽他這麼一說，紮西強木被勾起了興致，湊上前去，道：“你說你說。”
眼鏡男子笑了笑，將掌中青稞酒微微托起，小酌一口後，怡然自得：“入世高手，便是我們時常可以通過電視看到的，那些擂台散打的參賽者，那些武打電影明星，有的是真功夫，有的是水分參雜，此等是入世高手。而出世高手，便是那些身居深山，不圖名利而求自在的武人，這些人往往以道士、僧侶、散人自居。”
“國術也好，西洋拳也好，都是自劃方圓歸納其中，而其中又滋生萬象。九等是武學門檻，這世上所有人都在這九等之內，之後是強身健體為八等，循規蹈矩為七等，修身養性為六等，駁雜多學為五等，立德立誌為四等，收放自然為三等，千變萬化為二等，萬法歸一為一等。”
“九等就是咱們這些手有餘力的普通人，八等是學了基本功如紮馬、踩樁、手法、身法的入門者。”
“七等則是拿了本武術書就按照套路出拳踢腿的，往往華而不實，是花拳繡腿。”
“六等的修身養性，修身是修出獨練某種拳法的拳意，把一門功夫耍出個七七八八，打出神似之感。養性則是力道的性能，該如何去修養，如海燈法師的一指禪，就苦練十指，如天地會子弟所練的洪拳，便苦練胸、膀、肘、拳上的力道。”
“五等駁雜多學，當你逐漸掌握一門之技臻於巔峰以後，就要開始借基礎多學其他武術，如很多電視裏能看到的武打明星，都不止練一種拳法，拳種多的如泰拳、跆拳道、柔道集於一身的人，也不在少數。”
“四等立德立誌，這一等便是宗師之道了，知名者如霍元甲、葉問等國術宗師，在經過前期鋪墊以後，武道大成，就要開始宣揚武德精神並開宗立派，實為個人強不如民皆強，民皆強則國家富強。”
“三等，收放自然，潑出去的水，能收回。”
紮西強木聽著微微發怵，回過神來看著眼鏡男子，品味道：“這第三等耐人尋味啊。”
眼鏡男子微笑著接著說：“隻可意會，難以言傳。第二等嘛，則是見招拆招，招無虛勢，則是真正熟諳了變通的法門，這種人站在人堆裏，你打不到他，他卻能打到你，這是通俗的說法，這種境界，隻有那些出世高人才能達到，清心寡欲，心無旁騖，則能身隨神動。”
“而這第一等嘛，萬法歸一，拆卸掉所有招式，隻有最簡單、最不起眼、卻是最驚世駭俗的一招，或一拳，或一掌，隻一招，再強的敵人也是不敵。”
聽到這裏，紮西強木身子一顫，隨即是肅然起敬，回味了片刻後，斜眼看著眼鏡男子，問道：“那中年漢子，算是第幾等的人？”
“是幾等不重要，時代不同了。”
“九十年代街頭鬥毆的話，交通和通訊不方便，警察往往是事後半小時才到現場，並且科技落後，出了人命也不容易察得水落石出，兩千年時約摸是十分鍾到十五分鍾之間，並且是有跡可循，而今，要是犯了事兒還不聰明的落了東西，你跑到天涯海角也能找到你，武力嘛，隻用於非常時期，現在啊，得靠這裏。”他指著自己的腦袋，笑了笑，接著說：“眼下就是非常時期，馬道成嘛，他那位青城山的師父應有二等實力，他呢，駁雜多學五等上下。”
紮西強木看著眼鏡男子，見他指著自個兒腦袋的得意表情，就笑了：“羅文靖啊羅文靖，現在你還有心情誇讚自己的頭腦？就這麼跟你說吧，自古紅顏多禍水，你武侯祠侍奉的蜀漢在五行當中屬火，是火德，禍水克漢火，你忘了劉驁和趙飛燕的前車之鑒了？
你如今為了這女人深陷禍水，開罪了四姑娘山上的大喇嘛，搞得現在舉步維艱，我聽傳聞，說你可以同時和六位手談名宿對弈，並且不落下風，現在看來，再聰明的腦袋也得讓女人迷成麻瓜。
要知道，四姑娘山也是天府十大山之一，其中高手羅列森然，不亞青城峨眉，捅這麼大個漏子，你也不為你家的老爹想想。”
正是馬四等人此行營救的目標，羅文靖，這個被泥垢遮掩了一臉斯文的男子，他聽著話，就安靜的靠在牆角，端起酒瓶猛灌一口，笑得坦蕩：“出門的時候，老爹就告訴我，說這片江湖要活了，後來被關在這裏，我就想，如果蝴蝶效應是因我而起，那活就活吧，畢竟我也想看看那個粉墨登場、大浪淘沙的江湖究竟長什麼模樣。”
說著，他扭過頭去，看向依靠在自己肩頭的姑娘，心想，雖說別人說你是禍水，但我就是願意被你淹死，並且覺得死得其所，想著，他嘴角微翹，用溫柔的聲音說道：“誰叫我是情聖呢？”