美國的男女同胞們，這樣的慘劇難道可以視而不見，對其閉目塞聽，甚至為之辯白嗎？在熊熊的爐火旁邊閱讀這本書的馬薩諸塞、新罕布什爾、佛蒙特和康涅狄格諸州的農民們——緬因州剛毅而大方的水手和船主們——這是你們應該讚成和支持的事嗎？勇敢而豁達的紐約州人，富庶而快樂的俄亥俄州的農民們，和大草原上的朋友們，請你們回答，這是你們應該讚成和保護的事情嗎？還有你，美國的母親們，你們在自己兒女的搖籃邊學會了愛護和關懷全人類。憑著你們對自己親生兒女的神聖的愛；憑著你們為他在繈褓中那些美麗、純潔無暇的時光所感到的歡欣和喜悅；憑著你們在扶養他成長的歲月中母性的慈愛和溫存；憑著你們為他的教育而感到的憂心積慮；憑著你們為他靈魂的永恒利益而做的祈禱——我請求你們，同情一下奴隸的母親吧！她們與你們有同樣的舐犢之情，可是她們沒有法律保障，沒有權利保護、引導和教育她們懷中的孩子！憑著你們的兒子臥病在床的時刻；憑著那雙你永難忘懷的臨終時的眼睛；憑著他彌留之際那撕心裂肺的哭泣聲（你聽到了，但無可奈何）；憑著那空蕩蕩的搖籃和索漠、淒涼的嬰兒室；我請求你們，可憐一下那些母親吧，因為美國的奴隸買賣經常奪去她們的兒女！
你說各自由州的人與這些事毫不相幹，也愛莫能助嗎？難道上帝也是這樣？事實並非如此。自由州的人已經保護，鼓勵和參與了這些殘酷事件，所以他們在上帝麵前比南方人的罪孽更為深重，他們更不能以教育或風俗為借口為自己辯解。
有一件事是誰都可以做得到的，那就是保證自己有正義感。每個人自身的同情心會在他周圍形成一種風氣。在事關人類利益的重大問題上，每個人強烈、健康的正義感，無時不有益於人類。那就希望你注意自己的同情心吧！
北方的男女基督徒們！不僅如此，你們還有一種力量；你們可以祈禱！你們為國外的異教徒祈禱，也要為國內的異教徒祈禱吧。並且為那些苦難的基督徒祈禱吧，他們提高宗教修養的機會隻是販賣過程中偶爾為之的事——要他們恪守基督教道德原則，在許多情況下幾乎是做不到的，除非上帝賜給他們勇氣和殉道精神。
美國給這個非洲種族帶來了災難，每一個美國基督徒難道不是對他們都有彌補損失的責任嗎？教會和學校不應將他們拒之門外？各州難道該起來把他們驅逐出境？基督的教會聽到人們對他們的嘲弄，難道可以保持緘默，對他們伸過來的求助之手掉頭不顧，並以默認態度鼓勵人們驅逐他們出境的殘暴行為？
你會說，“我們不讓他們在這裏，要他們回到非洲去。”
上帝在非洲建立了一個避難所，這確實是一件了不起的事；但基督教會不應以此為理由，推卸自己對這個被拋棄的種族應盡的責任。把一個剛從奴隸製度的枷鎖下逃跑出來的、愚昧無知、毫無經驗、處於半野蠻狀態的種族推到利比裏亞去，等於把一樁新興事業充滿矛盾和鬥爭的草創時期無情地延長了。希望北方教會堅持基督教精神，接納這些苦難的人；讓他們接收基督教共和主義教育和學校教育的益處。等他們在道德和知識方麵達到一定的成熟階段時，再幫助他們回到非洲去，使他們用在這裏學到的東西付諸實踐。
北方現在有一小部分人這樣做了，其結果是，不少出身奴隸的人，很快成為贏得了財產、名譽和教育的模範人物。有些人的才能——相對而言——得到充分施展；他們的誠實、善良和慈愛等道德品質也有非凡的表現，例如為拯救依然為奴的兄弟或親人而英勇鬥爭，自我犧牲等等。假如考慮到他們自幼受到的影響，簡直令人驚訝。
作者多年居住在蓄奴各州的邊界線上，曾有機會認真觀察過一些出身為奴隸的人。他們是作者家裏的仆人，因為沒有別的學校接收他們，在很多情況下，她便安排他們在自己的家裏麵跟她的孩子一道學習。她從加拿大接納逃亡奴隸中的傳教士那裏了解的情況，也證明了她自己的見聞；她對黑人這個種族的天賦的判斷是極令人鼓舞的。