為了最大程度挽回對文物的損失，文化局對這座廢墟進行了為期兩周的挖掘。但是實際上，由於這樣的廟僅僅是公開的祭拜機構，他們得到的文物也極為有限，包括已經殘破的土地塑像、供桌、幾個香龕和幾個瓷器。這些文物，當年由文化局收繳，可是後來經過幾次行政歸屬變革，現在在哪裏，需要到政府部門查詢。
這些資料，有不少並沒有在正式資料之中記載，包括有一部分也來自於網絡上查找的偏門的傳說。不管是何瑞修追查出的，還是李若凡那邊追查出的，二者基本一致，所有資料整合起來之後，確實形成了比較清晰的前因後果。
奧利可和馬飛那邊的進展也還相對順利，所有多雷多格林的陳列物件，每一件的截圖都清晰可辨。
要聯係文物管理部門，何瑞修自感目前的能力不足，關係網絡沒有展開前，即使你是一名犯罪調查人員，怕是也難登得大衙門。好在李若凡工作時間長，通過一些私人關係，確定了當初那批文物目前的位置。
如果沒有什麼意外，他們應該陳列於城市建設博物館。
得到這個消息之後，何瑞修立即起身，與李若凡一起向城市建設博物館飛去。
城市建設博物館，是二十年前，專門為紀念城市建設發展曆程而建的一座現代博物館。整座博物館以照片等印象形資料為主，收錄了一部分早期的建築材料和文物。而那座土地廟的文物，在這裏被貫以了勇於向封建思想“說不”，堅決拆除影響民眾思想解放建築的典型事例的帽子，陳列在一個並不起眼的角落裏。
何瑞修仔細辨別了那些文物，他和李若凡此前得到的信息中，殘破的土地塑像、供桌都在，至於香龕和瓷器，原來具體有多少，並不清楚，目前是擺著7件。何瑞修一一與B組發來的截圖對比，卻並沒有發現哪兩個之間有什麼相似性。
博物館的館長目前已經應李若凡的要求拿來了這些文物的交接書。館長現在有60來歲，在1996年土地廟被拆時，應該已經工作，可是他調任館長是5年之前，所以對於這些文物的來曆及事件，也隻能從這些交接書上了解。
交接書記載了這些文物從挖掘出到現在的所有過程。最初，從被拆的土地廟，一共挖出文物10件，其中，塑像1件，供桌1個，香龕3個，瓷器5件。後幾經轉手，在2016年的時候，經批準，一件瓷器以合法途徑拍賣，其購買者就是多雷多格林。
如果要找拍賣的原因，現在聽來似乎有些可笑。因為那時候要將這些文物送入城市建設博物館，而博物館方經過考察，認定其中一件瓷器比較特殊，與整體設計不搭配，並且5件瓷器之中，隻有這一件是單件，其他4件能夠兩兩配對兒，若是單放著也不美觀。經考察，這件瓷器沒有太深的曆史，所以將其拍賣。
何瑞修看了看李若凡，“這個理由，可真是有些牽強。”
博物館長說道，“這個，隻是個官方說法罷了。實際上，拍賣它，還是有些原因的。實不相瞞，我上一任的館長告訴我，因為這個土地廟的文物涉及到幾十年前一件鬼節自殺的案子，所以在建館的時候，那個負責人覺得不幹淨，就不想收。而那時的文化局還是什麼部門，大概也是由於這個說法，也不想留這些東西。幾經談判，最終定下來還是要將這些文物放到博物館。”
“但是，那時博物館的負責人，總覺得收這些東西有些晦氣，所以硬是要賣一件出去解解晦。並且，這些文物所在的這個位置，是經過風水大師勘測過的位置，它的這些展櫃，也是特殊的。你們看。”
館長指向展櫃的一些不顯眼角落，那裏居然刻畫著一些符文。
“為了避邪鎮災，設計時就刻畫了這些符文。說句實話，至少建館那個時候，文物管理部門和這個館的負責人，還是都非常迷信的。”說到這裏，博物館館長居然也歎了口氣。
李若凡看了一眼那些符紋，微微一笑，“不知道是什麼風水大師騙錢的。依我來看，這些符紋隻有些裝飾作用。也罷，何瑞修，你從交接書中找出被拍賣的那一件，與B組發來的圖片對一下。我來看看，這些陳列的東西裏，到底有沒有所謂的晦氣。”
說罷，李若凡打開隨身攜帶的工具箱，從中拿出了一張符紙。