我們村，隻有初級小學，四個年級三十來個大小孩子擠在一間教室裏上課。後來我才知道那叫“複式教學”。考上高小，我們要到七裏以外的神泉村去念書，稱作“跑高小”。
小學六年級，記得有一篇課文講駱駝，題目是《沙漠之舟》。我們的班任老師生病，教五年級的李老師給我們代過一節課，就是《沙漠之舟》。李老師新來，據說畢業於平定師範幼師專業，舟船之舟，她斷然念成了“丹”字。
傳統戲《蝴蝶杯》，也叫《遊龜山》，山西梆子經常演出。男主角田玉川有一句唱詞：江湖上漂來了一隻舟船。一般老百姓都會唱的。李老師即便沒看過那出戲，她不認識的字，不會查字典嗎？
也是少不更事，我當堂指出了那個錯誤。而這卻是犯了更大的錯誤。我的操行評語上，就有了“有時驕傲自滿”這樣一句評語。
41、方丹
不知經過怎樣的流傳渠道，我七叔手頭竟然存有一本天主教的讀本《創世紀》。或許是老鄉當年趕集上店，得到傳教士免費散發的所謂福音書。而老百姓有“敬惜字紙”的傳統，保存了下來。
地頭飯場，大家不免扯閑篇，東扯葫蘆西扯瓢。我七叔有一次當眾賣弄，給大夥講聖經上的大洪水故事：發了大水，人家外國人不怕！人家坐上那“方丹”就走啦！
方舟說成“方丹”，大家聽得津津有味。七叔講得興致勃勃。我汲取了教訓，不敢再次驕傲自滿。
42、木易千秋烈
《蝴蝶杯》戲文裏，田玉川打死人命，化名逃亡。田玉川三字，添加一些筆畫，改成了“雷全州”。
楊家將故事，被俘的楊四郎則將楊字分拆，更名木易。其實，楊字分拆，是木與昜。易與昜，是兩個字，不同音。大家以訛傳訛罷了。
有一年，大家去參觀代縣楊家祠堂，題字留言。我當場擬了一副對子：
木易千秋烈，
弓長一寸丹。
“一寸丹”者，是說我當場的一點心境。韓石山慣愛煞風景，說：你們張家盡是些奸賊！
43、司馬馮同
司馬是複姓。司馬遷遭受宮刑之後，忍辱完成偉大的《史記》。
司馬後人為了避禍，將複姓拆開，改為“馮、同”兩姓。
至今，司馬遷故裏依然有馮同兩姓，聲稱是司馬遷後代。兩姓絕不通婚。
據說，西漢開國勳臣韓信被殺害，家族為避禍而逃亡。並且將韓字分拆，改成“卓、韋”兩姓。
又據說，廣西壯族多姓韋，此韋即是源於韓信後人之韋。
44、十個撒拉九個韓
中國青海、甘肅的少數民族撒拉族和東鄉族，最早的族群都是元朝初年成吉思汗的大軍從中亞裹挾遷徙而來。
當撒拉族的一支從中亞的撒馬爾罕地方於700年前輾轉遷徙來到中國時，中國官員要按習慣登錄他們的姓氏。沒有中國姓氏的撒拉人靈機一動，反問道：你姓什麼？那具體負責的官員說姓韓。撒拉人就隨口回答了，你姓韓嘛我也姓韓。
結果，漸漸接受了漢姓的撒拉族，其中以韓姓者最多。
45、哥哥姓張弟弟王
一年到雲南中甸藏區遊覽，開同一輛出租車的司機是兄弟二人。上午，哥哥開車，介紹說姓張；下午，弟弟開車，變成姓王。
原來，藏民普通百姓，沒有姓氏者居多。強巴、格桑，名字重複的很多。上學讀書，老師一般都會給取個漢名。於是，就出現了親兄弟不同姓的怪異情況。
但藏民自己不以為怪。本來沒有姓氏觀念，老師規定姓什麼，無所謂。
46、女人不識數
農村文化教育缺失，至今有兒童失學。父輩當年，男孩子尚且沒有機會讀書，遑論女子。所以我們村，如果多數男人不識字，那麼就有相當部分的女人不識數。
我敬愛的祖母，調教七個兒媳、統領偌大家族的老太太，第一不認識鍾表，第二不認識紙幣。
鄉村自古無鍾表。男人收工、女人煮飯，看日頭。陰天怎麼辦？估計、約摸。父親孝順，曾經多次接祖母到太原來遊玩。祖母自是閑不住，扭了小腳做飯。做飯的時間，還是要到院子裏看日頭。
鄉間生活古來基本自給自足。扯布打酒，也是男人趕集上店，不興女人家拋頭露麵。婦女很少機會購物，從未經手過銀錢。況且過去使用銅錢，可以數得來個數；後來換了紙幣，花花綠綠的，女人們哪裏認得？
我四大娘能夠打煤油、割豆腐，祖母當眾是要批評的：
一個女人家，敢去割豆腐，把她張狂的！
但在私下，頗為羨慕：
看看人家，一個女人，能割回豆腐來！
47、三八二十五
大宗采買，人們得進城趕集。平時，則有貨郎走村串鄉，販賣些針頭線腦，方便大家。貨郎擔裏，鬆緊帶、琉璃球，五色絲線、頭繩裹腿，琳琅滿目。貨郎進村，簡直就是婦女兒童的盛大節日。即便不買東西，看一看，也高興。
我記事的年齡，建國初期，一分錢還是一百元，而且紙幣與銅錢通用。一個銅元，打一兩煤油、買一隻燒餅，和一隻雞蛋價錢相當，都算三分錢。
一個民間故事，講有個女人買線。彩線七個銅錢一綹，那女人捧了一把銅錢來，大呼小叫的：掌櫃的，買三綹兒線！三八二十五，我數得對對的！
貨郎覺得遇上了糊塗老婆，貪圖一個小錢的便宜，也不數錢，嘩啦扔進錢匣子。待會兒，那女人出來找後賬：掌櫃的，我家男人說了，三八二十四。我多給了你一個錢！
貨郎無法，隻好找還女人一個錢。他卻不知道，那女人狡獪得很，一早捧來一把錢，隻有二十三個。
48、黑雞大娘
我的老家，偏僻山村，曆來貧困。合作化時代，光棍成群。而女孩子不論癡傻醜笨，不發愁出嫁。慣常的說法是：手把豬頭，不愁找不到廟門。