問我故鄉在何處，山西洪洞大槐樹。
大槐樹上有一個老鴰窩，所以有的民謠是這樣的版本：
問我家鄉在那廂，山西洪洞老鴰窩。
洪洞方言，廂讀xio，與窩同韻。
99、解手與方便
據說，上廁所習慣上稱作“解手”或“方便”，來源於洪洞大移民。
為防止大家逃跑，移民長途跋涉之間，一律背綁了雙手，用繩子串聯起來。也許他們需要方便需要解手的時候，押解軍士才給他們一點“方便”，才允許他們“解手”。
100、急性子跳茅坑
有這麼幾個急性子，各有故事。
一個急性子，掏茅房。茅勺朝茅坑裏那麼一捅，用的力氣大了，“撲通”濺起一滴糞水，濺到了鼻尖上。
急性子有些動氣，啊？好狗日的！敢濺人？茅勺更加用力捅下。糞水就“撲通、撲通”一氣亂濺，濺了急性子滿臉滿身。
越動氣，越用力；越用力，糞水濺得越加厲害。
最後，急性子幹脆跳進茅坑裏，說道：讓你再濺！
101、替狗吃屎
一個漢子，老婆不在，自己團弄孩子。孩子拉了巴巴，上大門口呼叫狗來吃屎。
“狗來！叭兒來！”長聲短調吼喊半天，嗓子都冒煙了，狗也不來。
漢子火了，自己回屋，撲到炕上，趴下身子，像狗似的一氣將孩子的巴巴吃掉。吃掉之後，說道：叫爹似的叫你，叫不來；這是個什麼難事？離了你，我娃娃的巴巴就吃不了啦？
102、曬窩窩、炕餅子
依照婚姻法，白癡弱智是不允許結婚的。
但在鄉下，尤其是貧困山區，光棍多有而女性短缺，白癡也能嫁人。老百姓都巴望傳宗接代，找不來聰明識數的，是個女人，能夠生男養女，找來也是好的。
我村有白癡閨女嫁到外麵的，也有外村傻瓜姑娘嫁來村裏的。還有本村不識數的女孩子就在本村做了媳婦的。
一位，男人安排中午做撥爛子。撥爛子是一種麵食，需要上籠蒸熟來吃。男人下地，傻老婆將一籠撥爛子擺在太陽底下，說是要來曬熟了吃。男人按住便打，傻老婆還要爭辯：老天爺曬得咱們那麼熱，它就曬不中個撥爛子？
一位，男人告訴夜飯吃餅子。餅子本來應該在鏊子上來烙，老婆揭開炕席，在土炕上那麼烙餅。男人扯下地來毒打，女人也有說法：咱們睡覺的時候，炕那麼燙人，它就燙不中個餅子？
一位，上頭有婆婆，手把手教她煮飯，但也出過洋相。這個傻女人愛偷吃，烙餅子的時候藏過一塊麵，知道生麵吃不得，想辦法來烙熟它。什麼辦法呢？將生麵餅子拍在肚皮上，衣襟掩蓋了，在灶火台子一邊靠緊了，希冀將餅子燙熟。男人發現了，從肚皮上扒下生麵來。這女人看看生麵餅子，到底想不通：火爐台那麼烤人，它咋就烤不中個餅子？
諸如此類故事，不勝枚舉。
這樣女子果然也能生男養女，傳宗接代；問題在於，傻瓜生出的往往是白癡。不知別處情景，不好妄言；而我們紅崖底是不識數的女人代代無窮。生而養之，養而生之，正不知伊於胡底。
103、三女婿
民間笑話，講三個女婿故事的很多。模式呐，都是說那個三女婿沒有文化，結果勝過了有文化的連襟。
有一家，大女婿是舉人，二女婿是秀才，三女婿是農民。在丈人家做客，席麵上端來一盤肉，兩個文化女婿提議做詩吃肉，意圖看三女婿的笑話。舉人先說：二三四五六，先吃一塊肉。秀才接著道：三四五六七，兩塊一起吃。三女婿一共能數清三根指頭，這時便說：一二三，連盤端！將肉全部吃掉。
104、嶽父買馬
這家，老財。也是三個女婿。前邊兩個女婿都有文化，三女兒看上家裏的長工，財主老伴溺愛小女兒，結果三女婿就是個沒文化的。丈人給些土地，過一個殷實光景。
老財新近買了一匹馬，是一匹好馬。因而大會賓朋，以示慶賀。
嶽父高興，女婿們便要捧場。有文化的女婿，提議做詩；或者也有看三女婿笑話的動機，而嶽父欣然同意了。來賓也都讚成。
大女婿首先獻藝，吟詩一首曰：
烈火烤鵝毛，
嶽父騎馬上定陶；
騎去又騎回，
鵝毛還未焦。
定陶遠在河北，幾百裏開外。果然好馬，果然好詩。眾人哄然叫妙。
二女婿不甘示弱，隨後獻詩曰：
水碗擱金針，
嶽父騎馬到豐鎮；
騎去又騎回，
金針還未沉。
定陶在河北，已經夠遠；而豐鎮在內蒙，更遠。果然好馬，果然好詩。大家彩聲如雷。
往下輪到三女婿。三女婿是農民，卻沒有那樣才學，急得一頭汗。眾人都不免尷尬，兩個女婿麵現得色，老丈人麵色不悅。這個女婿是丈母娘同意的，丈母娘此刻尤其著急上火，結果急得放了一個屁。不料，三女婿一下子就來了詞兒：
嶽母放了個屁，
嶽父騎馬到諸暨；
騎去又騎回，
屁門還未閉！
諸暨在浙江，更加遙遠。放屁而屁門未閉，馬的速度更加飛快到不可思議。
1、鼻涕過額頭
一個人的鼻涕，沒有動手去擤，卻朝天甩了上去，超過額頭。如果不是親眼所見，難以置信。
我到太原三中讀初中第一年，還沒有學習摔跤，但三中有摔跤隊。上早自習到校的時候，常見一位老師在校園空地上教習隊員摔跤。
這天，我正好路過現場，而老師也正好將一名高中同學摔倒。兩人都穿了褡褳，老師使的一個絆子叫做“裏腿勾子”，下邊勾住對手腿部，上邊抓了褡褳朝裏一扯、隨後向外一扔，對手便仰麵朝天摔了出去。