半種地，夥栽瓜，一個院裏住兩家。村裏說是三大不爽利。
半種地，不同於租地。租地來種，秋後如約交出租米就是。半種地，也是一家出地畝，一家種地。糧食兩家平分。但肥料誰家出？穀草誰來得？麻煩比較多。
合夥栽瓜，意思差不多。
農村老百姓，鄰裏關係要比城市人密切。但大家一般都是獨門獨戶，自家住一個院子。自成格局而相互照應，遠近親疏恰當。一個院裏住了兩家，容易起矛盾、鬧別扭。
83、龍王奶奶吃供獻
老百姓盼望風調雨順，都到龍王廟來上供禱告。
種地的希望下雨，做醬的要曬醬希望晴天；行船的盼刮風，種果樹的不要刮風。龍王很發愁，見龍王奶奶已經吃了供品，更加惱火。龍王奶奶笑話男人白當了一個龍王，她有辦法。
黑間行雨水，白天曬大醬；
風打船頭過，不傷果木行。
龍王大悅。從此放任老婆收受供品。
好多官員貪汙，據調查最初都是被人先攻破老婆這一關卡。
84、男人是人女人是家
所謂人家，老百姓說“男人是人女人是家”。
男人主外，支撐門麵；女人主內，操持家務。
俗話說，不是一家人，不進一家門。夫妻或者性格差異，或者愛好一致，隻要夫妻多年，必然磨合出許多共同價值觀與行為思考方式。
民間還有“夫妻相”一說。
兩人長得相像，因而成為好夫妻；其實呢，兩夫妻多年相處，表情神態最易相互習染罷了。
85、屁是一隻虎
除了老百姓口口相傳的民謠童謠，我記事以來農村城市還流傳許多當代童謠。
童謠，通俗上口，而且有興奮點或曰刺激點，因而孩子們爭相傳誦，樂此不疲。
比如形容放屁：
屁是一隻虎，
放出來無人堵；
一共三千人，
嘣死兩千五。
剩下五百回家去，
鼻子眼裏盡是土！
渲染過年氣氛的：
過新年，放大炮，
爺爺把著奶奶尿；
奶奶尿得刷刷刷，
爺爺笑得哈哈哈！
說光頭的：
光頭光頭往南看，
南麵有個電影院。
大人小孩都能看，
就是不讓光頭看。
光頭一看就閃電，
閃了電可怎麼辦！
描述理發技術的：
理發鋪，技術高，
不用剪子不用刀；
一把一把往下薅，
薅得頭上起大包！
諸如此類，不知何人編撰。孩子們念叨當中，得了樂趣，功莫大焉。
至於道學家必然驚呼，那是神經衰弱；嚴重者，可送精神病院。
86、尺八九寸二尺七
中國古代流傳的《營造法式》使建築大師梁思成獲益匪淺。
一般木工匠人，不到參研這部古籍的層次，但也有師傳的若幹竅門口訣。
所謂千金易得，一訣難求，指的就是師傳訣竅。
比如一個普通的能夠打製日用家具的木匠，基本功不過是做些小板凳炕桌之類。
板凳的腿子與凳麵成一個合理角度，既看來美觀，也結實承重。這個角度大約是7比1。
至於小板凳和炕桌，與高凳高桌的比例，應該是“尺八九寸二尺七，地下炕上都好吃”。
87、茶七酒八水六分
人們常說淺茶滿酒，是為待客規矩。
那麼茶淺到幾分、酒滿到多少，方才適度？
老百姓念叨說是茶七酒八水六分。
88、姓侯
侯姓張姓兩位相公，初初交往。
這一天，老張上老侯家去，適逢老侯不在。老張的妻子出麵接待，好生禮貌周全，言談文雅。
先問：先生貴姓？
老張答道：不敢，賤姓張。
再問：那麼，是弓長張還是立早章？
答曰：在下弓長張。
又問：張先生用過膳了嗎？
老實回答：倒還未曾。
那麼，請你少等！
老侯妻子進內整備飯食，款待老張甚好。
老張回家，感慨連連。給自家老婆反複念叨。老婆聽得麻煩，表示自己並不比別家老婆差勁。不信，請什麼老侯來，看我怎麼接待！
老張當然希望自家老婆有同樣本事，希望能讓朋友知道自己家有賢妻一位。
於是，專門去請老侯過來做客；屆時又專門躲了開去。好讓老婆充分表現一把。
卻說老侯如約來到老張家，老張竟是不在。老張妻子出來應客。
笑容可掬先問道：先生貴姓？
老侯客氣回答：不敢，賤姓侯。
再問：那麼，你是公猴還是母猴？
老侯便是一怔。心想或者老張妻子善於幽默，自己不必介意。笑笑答道：在下嘛，應該算是一個公猴！
這裏接著問道：是公猴，那麼你騸過沒有哇？
老侯聽得越發不像話了，苦笑一麵道：倒也沒有騸過！
老張老婆立刻叫道：那你等著！
說著，從懷裏唰地掏出一柄切菜刀。老侯承認是公猴，而且沒有騸過，看來人家要動刀子了！
兩股戰戰，大驚失色，慌忙奪路而逃。哪裏顧得屐齒之既折。