它們始終無法用文字來記錄，但它們與相對更為流行的語言一樣，是我們中國漢字賴以誕生的古老的庫侖——也就是。
倭寇成了麻胡子
在電視普及之前，在我們有機會到八達嶺或金山嶺旅遊之前，我們大都已經知道中國著名的萬裏長城。
在我最初的想象中，長城恰恰就是後來實際看到的樣子。而我最早聽說長城，是在剛剛聽懂人言的年齡，老祖母給我念叨孟薑女哭倒長城的故事。後來才曉得那故事屬於中國四大民間傳說。
曆史學家和考古學家愈研究愈考證就愈長的長城，古時修築不知給老百姓帶來過多麼深重的災難。老百姓因而祖祖輩輩口口相傳，沒有文化不懂曆史的祖母和外婆們，履行天職一般講述給一代又一代的兒童。民間口頭傳說與官家墨寫的史書，進行著一場曠日持久的較量；這不死的傳說因而才記錄了一絲血寫的真實，傳達出一點豪邁之外的悲哀。
類似的情況還很多。
“一將功成萬骨枯”。曆史名將白起，長平之戰一役就坑殺趙國降卒四十萬，那是怎樣的殘忍？史書一筆帶過，甚至誇讚白起善於用兵。在山西古長平之戰地方，則有著名的髑髏廟，數千年來老百姓祭祀著四十萬冤魂。當地民間還有傳統小吃“白起豆腐”，大家以之象征吞食白起的腦髓。如此飲食文化，蘊含了怎樣刻骨的詛咒啊！
長城之外，中國大運河同樣馳名世界。讀魯迅先生文章，知道了隋煬帝開疏大運河時征用民夫上百萬，其總監工叫麻叔謀。麻叔謀是胡人，所謂“麻胡”。
這麻胡愛吃人肉，尤為喜歡活吃兒童。那是何等野蠻恐懼的行徑！所以，在中國廣大地區，嚇唬孩子最極端的話語中才有：麻胡子來了！
我小時，隻聽得“麻胡”之音，並不知是哪兩個字。以為麻胡乃是一匹狼。
追問成人，也都不知所以然。這麻胡在民間口語中終於演化為一個恐怖的符號，千白年來嚇唬著兒童，曲折反映著曆史真實的獰惡。
並非文字、而是語言語音具有著符號的功能意味，生活中這樣的例子多不勝舉。
有些電視劇，弄一幫假鬼子胡鬧台。每個鬼子都神奇地能講流利的漢語，隻在挨耳光時才喊一聲日語“哈依”，極其拙劣可笑、愚蠢荒唐。不過，日本人講的這個“哈依”，中國廣東福建方言說“是”也發音“哈依”，這是簡單的巧合嗎？對此，我有一點自己的發現。
所謂地理水土不同，形成各地方言發聲的區別。但方言發音的走向，大致有這樣一種趨勢：山嶺阻隔，相距幾裏，語言就不同；水流暢達，沿了河流走向，人們的語言則相對接近。太平洋洋流中有一條日本洋流，自南而北由中國廣東福建一帶海域向上流達日本。鑒真和尚東渡幾次失敗，最後從福建泉州出發，才終於抵達日本。沿了這條洋流，大和尚東渡成功，那麼語言呢？大家都講“哈依”，與這洋流無關嗎？
日語廣收新詞，稱暖瓶是“魔法瓶”、鋼筆是“萬年寫字”，其讀音簡直就是福州官話。盡管日語語法與漢語多有不同，發聲風格卻和閩粵方言相當接近。
在語言文字的國度，回廊曲折，庭院幽深，城狐社鼠甚至“麻胡”出沒其間。我們細心遊獵一回，大約不會空手而還。
可歎中日一衣帶水鄰邦，而有日本侵華不幸曆史；更可歎日本侵略者燒殺奸淫人證物證俱在，日方竟無勇氣承認曆史，所謂“背著牛頭不認贓”。禮節繁縟磕頭蟲兒似的，偏不肯對南京大屠殺那樣的史實講一句“哈依”。叫我們如何誇獎它？
即便強權就是公理，即便兩國交好中國官方不索戰爭賠款吧，在老百姓的國度，在民眾口口相傳的語言世界，該受審判的必然要受到審判。那是一隻包羅萬象的“魔法瓶”，猶如天網恢恢。
就我所知，在我們山西許多飽受倭寇侵略之苦的地方，老百姓說那可怕的麻胡，就是萬惡的日本鬼子哩！
山西方言真倜儻