第十九章獨處，是另外一種境界
北大人認為，一個人若是能在適當的時間選擇做短暫的獨處（不論是自願還是被迫），都是一個很好的轉機，因為它能讓你留出時間觀察和思考，使你在獨處的時候找到自己內在真正的世界。
學會默默地享受生命
當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
——魯迅（曾任教於北京大學，文學家）
法國偉大的哲學家盧梭說過：“我立即將我的思想從低處升高，轉向自然界所有的生命，轉向事物普遍的體係，轉向主宰一切的不可思議的上帝。”為了到花園裏看日出，他必須起得比太陽早。為了享受一個隻屬於自己的下午，他邁著平靜的步伐，到樹林中去尋覓一個荒野的角落，一個人跡罕至，因而沒有任何奴役和統治印記的荒野的角落，一個他相信在他之前從未有人到過的幽靜的角落，那兒不會有令人厭惡的第三者跑來橫隔在大自然和他之間。他靜靜地享受著大自然的美妙，享受著生命帶給人的思考。
很多時候，人不是自己太孤獨了，而是我們不太經常和內心的自己溝通了。你疏遠了它，它也同樣和你陌生起來。這個過程很像神話傳說中的靈魂歸殼，開始是我們從那個真實的自我中走出，迷失於這個花花世界。也許我們的周圍開始多了些許喧囂，充滿了這樣或那樣的誘惑，於是我們的心也開始變得難以平靜。站在城市的街頭，漫無目的地流浪和尋找著前進的方向，心裏充滿著浮躁與不安。自己努力地試著融入那種喧囂，但很難，於是渴望有份寧靜，在寧靜中默默地享受生命。
生命本身就是個過程，這個過程需要我們默默地用心體會，如果能在這個過程中體會到生命的魅力，才真正懂得了珍惜生命、享受生活。人們一直在尋找屬於自己的遠離時間塵囂的世外桃源，其實，真正的世外桃源就在我們的心中，隻需用心感悟便可獲得，這是完全超越物質世界的審美體驗，是一種陶醉於自我的快樂和享受。在這個喧囂的都市裏，靜下心來，在獨處中修煉自己，是把美麗的自然之靈魂種在心中。這樣可以拭去很多的煩躁與不安，可以讓疲憊、緊繃的心靈放鬆下來，默默地享受生活中隱藏的幸福。
默默地享受生命，不要在塵俗中庸碌之後，甚至在生命消失殆盡時才漸漸感悟。其實，默默地感受生活隻是一種提高生活質量的處世態度，是一種冷靜感受人生的深邃而智慧的境界。佛家講，生活是一種修行。在這樣一種修行中，我們需要有耐性，即使在無人問津的時候，也能自己默默地忍受孤獨與寂寞，並且從中體悟到人生。
盛大公司總裁陳天橋在1993年以優異的成績從複旦大學提前畢業，被分配到陸家嘴集團公司，每天在一個小房間裏放映有關集團情況介紹的錄像片，一放就是10個月。10個月裏，陳天橋根本無法去跟別人談論自己的遠大理想，也沒辦法在簡單的放映工作中施展他的才智和抱負……他第一次體驗了人生巨大的落差，品嚐到寂寞的滋味。
陳天橋的過人之處在於，他很快就意識到寂寞也是磨煉意誌的絕佳機會。這段時間，他潛心讀了很多書，形成了他後來獨特的管理風格的基礎。10個月之後，正趕上集團下屬的一家企業有個幹部掛職鍛煉的機會，集團選定陳天橋擔任那家有著200多人企業的副總經理。在掛職鍛煉期間，來自複旦大學經濟係的教育背景使他擁有出色的戰略眼光，而寂寞的錘煉讓他克服了一般年輕人好高騖遠、不腳踏實地的缺陷。
“我認識到，無論有怎樣的抱負，首先是要社會接受你，而不是你去要求社會來適應你，這是當時一個很大的收獲。”陳天橋說，“在我當時這樣一個年紀，這樣一個背景，我能耐得住10個月的寂寞，躲在一個小房間裏放錄像，我自己感覺這對後麵的年輕人還是有所啟示的。很多年輕人覺得自己如何如何，要幹這個，要幹那個，但無論幹什麼，首先要適應環境，而不是等著環境來適應你。”
所以，學會享受寂寞，寂寞是一種內斂的品質，這樣的品質需要極大的智慧和定力，才能約束自己的心靈，不被喧囂的俗物所汙濁。多看書，多一些獨立的思想，多體驗一下寂寞，人生的真諦實際上就隱藏在極為平凡的事物中間。忍受寂寞，其實也就是在默默地享受著生命，這需要有一顆寧靜的心。
王維有詩雲：“人閑桂花落，夜靜春山空。”說的就是一種空靈恬靜的精神狀態。此處的“靜”有自然界的寧靜，更是詩人內心淡泊的真實寫照。一個人，放下所有的思緒，品上一杯濃濃的香茶，或喝上杯白開水，抑或抽支煙，釋放一下自己的疲憊身心。在百忙或喧囂中，留一點時間給自己，讓自己慢慢享受。
【北大心理課筆記】
在長夜到來的時候，或閉上眼，或看看星星和月亮，也許我們的心情就會好很多。學會默默地享受生命，或許我們就能坦誠地麵對現實，笑迎陽光；或許我們就會少些浮躁，多些平靜；或許我們就不再埋怨自己，努力在現實的世界裏活出一個真實的自我。
寂寞是一種清福
忍受寂寞，忍耐，默默擔當一個大宇宙，像自然一樣默默。
——馮至（畢業於北京大學德文係，詩人）
對於無聊者，寂寞是一種難耐的苦境，而對於有心者，寂寞卻是一種難得的清靜。無聊的人，即便身處鬧市也會索然寡味，寂寞難耐；有心之人，哪怕獨對曠野亦覺生機盎然，天開地闊。
蘇軾身在廟堂陷身政務之時，佳作甚稀，而一旦置身民間得閑靜思，好詩好詞接踵而至；文天祥身陷囹圄，其身始閑，其詩方雄；杜少陵沉鬱頓挫，驚人之筆，多成夜間；“夜裏挑燈看劍，夢回吹角連營”，其言悲壯，其境雄壯，而寫這首詞的時候，辛稼軒已鬢發蕭然，已非少壯……
梁實秋也在《寂寞》的文章中這樣寫道：
寂寞是一種清福。我在小小的書齋裏，焚起一爐香，嫋嫋的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裏的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然後是撞擊著枝幹的磕碰聲，最後是落到空階上的拍打聲。這時節我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在－－片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤裏去尋求，隻要內心清淨，隨便在市廛裏，陋巷裏，都可以感覺到，一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同遊。所以我說，寂寞是一種清福。