第15章 真愛之美：麵朝幸福，春暖花開
親情、友情、愛情，人類三大永恒的話題。其實，說到底人們追尋的隻有一個：幸福。幸福是什麼？從古至今，沒人能給出一個讓所有人都滿意的答案，但我們至少有一個共識，那就是每個人都需要幸福。可如何獲得幸福呢？認真活，好好愛！愛所有愛你的、不愛你的人，祝他們幸福美滿，才能在自己心裏收獲平靜、祥和，才能麵朝幸福，春暖花開！
內心簡約，幸福才豐滿。
當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；
寂靜常知足，是人當解脫。
——《大寶積經》
有個女人和一個愛她的男人組成了一個幸福的家庭，生活在不鹹不淡中穩定而又幸福。但是過了幾年後，女人不再滿足於這種平淡的日子。她在一次社交活動中認識了一個年輕人。在年輕人的花言巧語下，女人有了一段婚外情。
有一天，年輕人對女人說：“我們是真心相愛的，為什麼要偷偷摸摸？要不我們去一個誰也不認識我們的地方，組建屬於我們兩個人的家。”轟轟烈烈是女人長期無味的生活後的欲望，她答應了。
趁著丈夫外出的機會，女人開始準備離家出走的東西。她拿走了家中大部分能帶走的財物，隨後便來到約定的碼頭和情人會麵。
情人說：“為了不讓人起疑，我先把東西運過河，再來接你。”
女人便留在碼頭等自己的情人。
夜深了，情人沒有出現。女人繼續等，一天，兩天，三天……情人再也沒有出現過。女人知道自己被騙了，而此刻後悔也無濟於事。這時的她又餓又累，她背棄了丈夫，所以不敢回家。現在自己的情人又背棄了她，此刻，她不知道該何去何從。
這個時候，她在碼頭邊看見一隻嘴裏叼著鷹奔跑的狗，那頭鷹在狗的嘴裏不斷地掙紮著。當狗跑到河灘邊時，它被水中的一條魚吸引住了，它放下鷹，朝魚走去。狗一到水邊，魚受了驚嚇遊開了，等狗悻悻地回過頭時，鷹也飛走了。
女人“撲哧”一聲笑了，她笑這隻狗真傻，嘴裏叼著的本來已經夠好了，卻還要去抓魚，最後弄得一無所有。
這隻狗看著嘲笑自己的女人說：“你笑我傻，你自己何嚐不是。我隻是餓了一頓，而你，卻耽誤了一生。”
人往往就是這樣，自己擁有的不懂得珍惜，一旦失去，才發現原來自己本身就是幸福的，可是還一味地去追求別的幸福，反而為自己帶來沒有必要的煩惱和困擾。故事當中的女人就是這樣，用一生的苦不堪言，來換一時的甜言蜜語。
現在的社會，太過浮躁，人們習慣於把所有的東西都具體化，幸福也是如此，於是人們到處打著“追求幸福”的旗號去追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。什麼都有了，人們卻因為被複雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最初想要追求的幸福。
幸福是什麼？是擁有大量金錢，是擁有完美的愛情，還是擁有權位？都不是！因為過多的金錢會使人苦惱，甚至帶來災禍；愛情的確很美，但愛情帶給人的痛苦也很多，社會上很多不幸的悲劇，都是源於“情關”難過，有的人甚至為情所困，導致身敗名裂；權位的確榮耀，可以施展自己的抱負，但有的人權位高了，就把握不住自己，反而失去了人心，甚至失去了自己。
那麼，到底什麼是幸福？其實，沒有人能給出一個標準答案，因為幸福是一種感覺，它就在生活裏的每一件小事中，就在你的身邊，隻要你伸出手掌去把握它，用心靈去感受它，你就是一個幸福的人。體驗幸福的前提不一定是要腰纏萬貫，享盡山珍海味，也不一定是高官厚祿，呼風喚雨，高高在上，隻要你懂得用心去生活，無論你多麼的平凡，你都能收獲幸福。
生活中，人心隨著年齡、閱曆的增長而越來越複雜，幸福卻並不會因此而擁有得更多，反而在這複雜的內心中逐漸消失。其實，幸福源自內心的簡約，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。大凡簡潔而執著的人常有幸福的人生。因為簡約，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影；因為簡約，才能腳踏實地過好每一天。
禪花解語：內心簡約，是為了空出多餘的地方接納幸福。
真愛，攜手共赴生死。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
——《詩經》
真愛猶如一座永不熄滅的燈塔，永遠牽引著在情感中迷失航向的人們。愛情色彩暫時的消退，隻是因為你還在無光的隧道中行走。有朝一日，當你和伴侶曆經風雨，相扶著走過人世的滄桑，麵對著夕陽下白發蒼蒼的彼此時，或許就會體悟到愛情真正的含義。
世間情為何物？情究竟為何物，沒人說得清，卻都能感受得到。
一個虔誠的學僧，問佛：“同性的兩個人可以相愛嗎？”
佛說：“有什麼不可以的。”
學僧說：“同性相愛，世人都不這樣認同啊。”
佛問：“世人？”
“是啊！世人都不認同同性相愛，不是嗎？”學僧說。
佛說：“世人不認同，那是世人不懂真愛。”
學僧疑惑地問：“真愛？”
佛說：“我給你說個事實吧。”
學僧饒有興趣地聽著。
“觀世音菩薩尚未皈依之前是一個向佛的王子，雖然向佛，卻無法拋卻人心自有的情欲。有一個女子非常愛他，她說，為了王子任何事情都可以做。麵對這樣癡情的女子，王子根本無法放下，便轉身離去。於是，他來問我，該如何是好？
“然後我問他，那個女子是不是真如他所說的那樣愛他。王子十分堅定地說，很愛很愛。我又跟他說，要是真愛，可以用一個方法來證明。王子就按照我教給他的方法去做了，可是等他回來的時候，卻徹底地皈依佛門了。”
學僧不解地問：“為什麼？那個女子不是很愛他嗎？”
佛回答：“有多愛？我把王子化身成一個女子，讓他去見那個真愛著他的女子，並且告訴她，從此之後隻能以這副樣貌和她相愛、生活。不見了以前王子的英俊，女子含淚離去了。這個時候，王子猛然醒悟，她其實不是真的愛他，隻是愛上他的人，不是心。”
學僧頓悟，說：“我懂了，隻要是真的愛，有什麼不可以呢？年齡、地位、性別，這些都不成問題，有愛他的心就可以了。”
佛滿意地點點頭。
真愛與“我愛你”無關，與金錢無關，與地位無關，與容貌無關……它僅存於一碗粥，一碗湯麵，一個座位，一次相視而笑。在漫漫的長夜中，隻要有他相伴就足夠了，在各種溝溝坎坎中，隻要有他相伴就可以了。真愛博大深邃、包容，用生命的力量守候著你的愛人，10年、20年……情不死，愛永存。
當人們感歎自己無法固守曾經熾熱的愛戀時，恰恰說明了真愛的永久魅力。真愛，是在經曆了生活的瑣碎之後，一起走到白發蒼蒼時，依然手牽手，用心傳遞彼此心中對對方不離不棄的感激情懷。
席慕蓉這樣說：“在年輕的時候，如果你愛上一個人，請你一定要溫柔地對他。不管你們相愛的時間有多長或多短，若你們始終能夠溫柔相待，那麼，所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。”
愛情的力量不斷激發著兩個生命的快樂，從相識到相戀到最終相伴。生命如舟，常常漂泊不定，愛情如槳，推波助瀾，在平淡的生活中蕩起片片漣漪。真愛美好、寶貴，為愛沉醉，因愛幸福。
禪花解語：找一個人，與你攜手，共赴生死。
情不重，煩惱不生。
禪客無心杖錫還，沃州深處草堂閑。
身隨敞履經殘雪，手綻寒衣入舊山。
獨向青溪依樹下，空留白日在人間。
那堪別後長相憶，雲木蒼蒼但閉關。
——唐·劉長卿《送靈澈上人還越中》
人有七情六欲是人之常情，人們因此生出了愛與恨、悲與苦，於是眾生之間便產生了聯係，或和睦相處，或相互鬥爭。情就是一切社會糾結的根源。有句話說：“情不重，不生婆娑。”在佛教用語當中，婆娑意思為堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。這句話的意思就是因為情重而生出各種各樣的人欲。所以，佛教裏才稱人為“有情眾生”，而佛也同樣深情。然而，有情在所難免，可是情過重就是可怕的。