舍衛國的祇洹精舍城中有一富翁，老來得子，當富翁和妻子雙雙離世之時，他的孩子年紀還小，偌大的家產沒有幾年就被揮霍完畢，最後流落街頭以乞討為生。
有一天，他在街上碰到了父親生前的一位好友，同樣也是有錢的長者。這位長者看到故人的孩子流落到這般田地，心中不免有些悲涼，看在過往的情分上，長者決定幫助他擺脫困境。長者把他帶回自己的家，分給他一份財產，還將女兒許配給他。
由於從小懶散慣了，得到財產後的他又不善於打理，沒過多久，家財耗盡。長者看在眼裏，急在心中，為了不讓自己的女兒跟著受苦，就隻好又給了他一筆錢。然而，他沒有改過自新，而是故態複萌，再一次把所有的錢都花光了。長者看到他這樣冥頑不靈，就想讓自己的女兒改嫁他人。
女兒知道這個消息後，趕緊對丈夫說：“父親很疼我，他不想讓我跟著你吃苦，到時候逼你不是沒有可能。一旦事情發生了，就沒有挽回的餘地，若還顧念夫妻的情分，就趕緊想想辦法吧！”
他聽了妻子的話，慚愧不已。心想：雖然不懂得謀生，不會理財，父母離去的也早，可是和妻子之間的感情倒是一種慰藉。如今，如果連和深愛的妻子都要被迫分開，那和死也沒有什麼區別了。
想到死，他腦子裏興起了一個念頭：既然不能和妻子相守，那麼就一塊死去吧！
於是把妻子騙入臥房內，用尖刀刺死了妻子，隨後自己也自殺了。
長者知道後哀傷不已，看著女兒的屍體不忍離去。這時，佛陀正好來到此處普度眾生，長者聞訊之後，遂帶著一家老小前往參見佛陀，希望解除心中的悲傷和煩惱。
佛陀問長者為何而來，長者一五一十地把事情告訴了佛陀。
佛陀聽後，說：“人常常會犯貪和嗔這樣的病，而愚蠢之徒更是會引發禍害。造此孽的人因而墮入三界五趣的深淵中，永生不得自拔。有些更為愚蠢的人，到了這個地步還不知悔改。這樣的貪欲殃及眾生，不僅僅是你的女兒和女婿。”
佛陀最後還說了一首偈語：“愚以貪自縛，不求度彼岸；貪為財愛故，害人亦自害。愛欲意為田，淫怒癡為種；故施度世者，得福無有量。伴少而貨多，商人怵惕懼；嗜欲賊害命，故慧不貪欲。”
長者聽後，頓時醒悟，煩惱消除。
佛陀在這裏講的“貪欲”，特指對情的貪，也就是我們所說的癡情、癡愛。
癡愛便是生死根，不拔其根難解脫；癡愛若能念念斷，心心彌陀全身現。世間一切情欲貪戀，都由癡愛造成，係縛著人們不得解脫自在。情癡愛染愈重，負擔就愈重，如商人伴少而貨多；又如牛負重行深泥中。遠離生死苦惱係縛的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚癡黑暗，才能解脫自在。
有情並不是罪過，對於世人來說更是如此。但是人們麵對各種各樣的情感時，總會奢望得到更多，就會給自己帶來痛苦。
人應該懂得如何努力達到最理想的境地和知道自己該處於什麼位置是最好的。這便是知足常樂之意，在知前樂後當中，也是透析自我、定位自我、放鬆自我的過程。人們得到了某些情感上的滿足，然後適可而止，就不至於迷失方向，把自己弄得心力交瘁。
生命雖然不能永恒，但到達一定時候，它已經能夠盈滿幸福感，如果還奢求得到更多，反而不會幸福。而止於至善，到達了你感覺已經不錯的時候，就認真去享受它的樂趣。這樣的生活雖然處處生滿情愫，卻永遠不會走向毀滅。
禪花解語：癡情不是深情，一個勒緊，一個抱緊。
放手也是一種愛。
青燈一點映窗紗，好讀《楞嚴》莫憶家。
能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。
——宋·王安石《次吳氏女子韻二首（其二）》
普陀山的寺院裏有一位老修行者。他是一個鐵工廠老板的獨生子，父親死後，他繼承了全部的家業。但是他覺得鐵工廠製造刀槍等武器威脅萬物的生命，就放棄了父親留給他的工廠，轉而投入到農業當中，操起鋤頭，帶著妻子來到鄉下過起自在的田園生活。
但是他的妻子忍受不了這種淡泊、勤儉的日子，於是背著他和別人私通。其實私通這件事，他是有察覺的，不過他並未聲張，也沒有生氣，隻是把精力都放在了從事農作上，偶爾也參參佛法。
有一天，他故意對妻子說自己要外出大半月，讓她好好照顧家。其實他隻是躲在不遠處的寺院裏暗自觀察，等待時機。
沒過兩天，妻子就真的約了自己的情夫到家裏來住。他見時機已成熟，便買了些酒和菜回家了。
妻子見他突然回來，趕緊把情夫藏了起來。他把酒菜擺好，叫來妻子和自己一塊慶祝。
他說：“我在外做生意賺了錢，今天你陪我好好地慶祝一番。”
妻子見他這麼高興，趕緊跑到廚房拿了兩雙筷子。他見了，說：“你應該拿三雙筷子才對。”
妻子疑惑地望著他問：“為什麼要拿三雙？等會還有客人要來嗎？”
他說：“我們的客人早就到了。”
妻子環顧四周，問：“客人在哪呢？”
他說：“就在屋子呀！”
妻子說：“屋子裏？我怎麼沒有看到。”
他說：“你去把客人請出來吧。”
妻子既緊張又不解地說：“你是不是哪裏不舒服了？還是在外頭遇見了什麼不開心的事？”
他說：“我很正常，你不用害怕。今天是個好日子，你盡管請他出來。”
妻子還是故意裝作一無所知，和他對話。
最後，他實在忍不住了，便喝道：“不要敬酒不吃吃罰酒，快請他出來，否則我就不客氣！”
妻子嚇得直哆嗦，那個躲在房裏的情夫更是怕得趕緊竄了出來。
他禮貌地給妻子的情夫敬酒，還向他跪拜磕頭。嚇得這對私通的男女魂飛魄散。
“今天是個好日子，首先我要感謝你！”他對妻子的情夫說，“你簡直是我的恩人。從今天起，我所有的財產，包括我的妻子，都送給你了。”
就這樣，他把束縛他的萬業放下，身心輕安地離開了家，去普陀山修行了。
這對男女結為正式的夫妻，可是新任的丈夫好吃懶做，吃喝嫖賭，還虐待她。這個時候女人想起前夫的種種好處，她知道，這是報應。於是她跑到普陀山請求前夫和她和好。不過任憑她怎麼央求，已是出家人的他都沒有接受她的請求。反而勸說前妻應該回去和現任丈夫好好地經營家庭。
這天，她又來到普陀山請求前夫的原諒。但是前夫依舊心如止水，沒有答應她。她不甘心，想盡辦法來討好前夫。她記起前夫最愛吃鯉魚，於是跑到市場買了條鯉魚，做成前夫愛吃的口味送到普陀山上來。
前夫沒有拒絕這道菜，他說：“你還記得我喜歡吃鯉魚。既然你把它給了我，那我就收下，並放生了。”
聽了前夫的話，她十分奇怪，問：“魚已經被煮熟，還能放生嗎？”
他說：“是啊，死了的魚是不可能複活，放生的。我們也一樣，過去的感情已經逝去，還怎麼複合呢？”
逝去的愛情無法挽回，再去死死地抓住不放手，也沒有意義。雖然世人都希望“有情人終成眷屬”，但世人總會受到很多限製，不能真的隨心所欲。如果你真的愛一個人，卻無法相守，你要記住：愛一個人並不一定要得到。放開手，守望對方的幸福，也是一種真愛。
愛情不是占有，也不是付出多少就能得到多少的等價交換的物品，有的時候我們會品嚐到失去愛人的苦澀，需要明白放手也是一種愛。隻有這樣，你才能不因自己的執著而困惑，不因自己的妄念而痛苦，才能真正拿得起、放得下。隻有這樣，當你遇到飛鳥與魚的愛情時，才能感激愛情的美好，而不是為了不能在一起而悲傷痛苦。