——選自《於忠肅集》
【譯文】
阿冕今年已經十三歲了，耳邊垂著烏黑發亮的鬢發。希望你能夠好好研讀經書史籍，平日裏殷勤地侍奉祖父母的起居飲食。我奉命長年累月巡視塞北，卻時常掛念雙親，每天夜裏都做夢回到了家鄉。今日題詩遠寄給你並非沒有原因，我的意思就是希望你不要辜負時光而自覺慚愧。
傅山誡子侄讀書尊友
【原文】
眉、仁素日讀書，吾每嫌其駑鈍，無超越兼人之敏。間觀人有子弟讀書者，複駑鈍於爾眉、仁，吾乃複少恕爾。兩兒以中上之資，尚可與言讀書者。此時正是精神健旺之會，當不得專心致誌三四年。記吾當二十上下時，讀《文選》京、都諸賦，先辨字，再點讀三四，上口則略能成誦矣。戊辰會試卷出，先兄子由先生為我點定五十三篇。吾與西席馬生較記性，日能多少。馬生亦自負高資，窮日之力，四五篇耳。吾櫛沐畢誦起，至早飯成喚食，則五十三篇上口不爽一字，馬生驚異歎服如神。自後凡書無論古今，皆不經吾一目。然如此能記，時亦不過六七年耳。出三十則減五六，四十則減去八九，隨看隨忘，如隔世事矣。自恨以彼資性，不曾閉門十年讀經史，致令著述之誌不能暢快。值今變亂，購書無複力量，間遇之，涉獵之耳，兼以憂抑倉皇，蒿目世變，強顏俯首，為蠹魚終此天年。火藏焰騰，又恨占嗶大壞人筋骨。彎強躍馬。嗚呼已矣！或勸我著述，著述須一幅堅貞雄邁心力，始克縱橫。我庾開府蕭瑟極矣，雖日虞卿以窮愁著書，然虞卿之愁可以著書解者，我之愁，郭瑀之愁也，著述無時亦無地。或有遺編殘句，後之人誤以劉因輩賢我，我目幾時瞑也！
爾輩努力自愛其資，讀書尚友，以待筆性老成、見識堅定之時，成吾著述之誌不難也。除經書外，《史記》、《漢書》、《戰國策》、《左傳》、《國語》、《管子》、騷、賦，皆須細讀。其餘任其性之所喜者，略之而已。廿一史，吾已嚐言之矣：金、遼、元三史列之載記，不得作正史讀也。
——選自《霜紅龕集》
【譯文】
眉、仁平日讀書，我時常嫌你們遲鈍，沒有超越眾人的聰明。過些日子，我又觀察其他讀書人的子弟，發現他們比你們更加遲鈍，於是我也就少責怪你們了。你們的資質屬於中上，還可以給你們講點求學讀書的事宜。此時你們正是精力充沛的時候，應當專心致誌讀書三四年。記得，我當時二十歲上下，讀《文選》上東漢張衡的《二京》西晉左思的《三都》等賦，先辨認字，再點讀三四遍，上口就能簡要地記誦。戊辰年會試進士卷子出來後，先兄子由先生為我點定五十三篇。我和家裏請來的馬先生比試記憶力，每天能記多少。馬先生也很自負，認為自己有很高的天資，每天竭盡全力，隻有四五篇。我早晨洗漱完畢開始誦讀，到家人喊吃早飯，五十三篇就背誦出來，而且一字不差。馬先生大為驚異，歎服如神。從此以後，凡書無論古今，我都過目成誦。但如此能記誦，隻能維持六七年之久。三十歲以後就減去十之五六，四十歲以後就減去十之八九，隨看隨忘，好比隔世之事了。恨隻恨自己在那樣的好記性時，不曾閉門苦讀十年經史，以致不能順利地完成著述的誌願。現在政局變亂，買書再也沒有力量，偶然遇上，也隻能粗略地閱讀罷了。加上當時心情愁悶不樂，匆忙又慌張，極目社會的變化，隻能強顏歡笑，俯首貼耳，如同書中的蛀蟲了卻一生。我年輕時火藏焰騰，對壞人的言行恨之入骨；待到年邁時再想彎弓躍馬，卻已為時過晚了！有人勸我著述，而著述必須有堅貞的精神和雄健的體力，方可戰勝蘇秦、張儀一類的縱橫家。我像從南朝入北朝的庾信一樣，蕭瑟極了！雖然虞卿以窮愁著書，但是虞卿的愁可以通過著書消解，而我的愁，猶如東晉時的郭瑀在北方一樣，要著述無時機也無地點。或許有遺編殘句，使後人誤將我看作在元朝以學行著稱的劉因一樣稱讚我，我的雙目幾時能閉上啊！
你們要盡力愛惜自己的資質，讀書尊友，等到文章老成，見識堅定之時，完成我的著述的誌願就不難了。除經書外，《史記》、《漢書》、《戰國策》、《左傳》、《國語》、《管子》，騷、賦都要細讀。其餘任憑自己的愛好，略讀算了。廿一史，我曾經說過：金、遼、元三史類屬記錄性質，不得當正史讀。
彭士望誡兒立誌高遠
【原文】
少年須常有一片春暖之意，如植物從地茁出，天氣渾含，隻滋根土，美悶春融，絕無雕節，自會發生盛大。
今之少年，往往情不足而智有餘，發泄多岐，本地單薄，專力為己，飾意待人，展轉效摹，人各自為，過失莫知，患難莫救，殖落歲逝，竟成孤立。千年之木，華盡一朝，良可惜也。
一選自《恥躬堂文集》
【譯文】
少年人要時常保持一種融融春意、勃勃生機。有如植物從地上茁壯成長需要雨露的滋潤、和風的吹拂一樣，不必人工的雕飾，自會枝榮葉茂。
如今有些少年，往往情感不足而智巧有餘，四處發泄，根基淺薄，一心為己，假意待人，輾轉仿效，各幹各的，有了過失，互不知情，遇到患難，互不救援，有作為的時機隨著歲月消逝，終於成為一個孤立無援，無所作為的人。本來可以成長為千年的大樹，卻隻開了一次花就枯萎，好可惜啊！
張英誡子少時勤讀書
【原文】
凡讀書，二十歲以前所讀之書，與二十歲以後所讀之書迥異。幼年知識未開，天真純固，所讀者，雖久不溫習，偶爾提起，尚可數行成誦。若壯年所讀，經月則忘，必不能持久。古《六經》秦漢之文，詞語古奧，必須幼年讀，長壯後，雖倍蓰其功，終屬影響。自八歲至二十歲，中間歲月無多，安可荒棄，或讀不急書。此時時文固不可不讀，亦須擇典雅醇正，理純辭裕，可曆二三十年無弊者讀之。如朝華夕落，淺陋無識，詭僻失體，取悅一時者，安可以珠玉難換之歲月，而讀此無益之文。何如誦得《左》《國》一兩篇，及東西漢典貴華腴之文數篇，為終身受用之寶乎。且更可異者，幼齡入學之時，其父師必令其讀《詩》《書》《易》《左傳》《禮記》，西漢八家文；及十八九，作製義，應科舉時，便束之高閣，全不溫習。此何異衣中之珠，不知探取，而向途人乞漿乎？且幼年之所以讀經書，本為壯年擴充才能，驅駕古人，使不寒儉，如畜錢待用者然。乃不知尋味其義蘊，而弁髦棄之，豈不大相剌繆乎？ 我願汝曹將平昔已讀經書，視之如拱璧，一月之內，必加溫習。古人之書安可盡讀，但我所已讀者，決不可輕棄，得尺則尺，得寸則寸，毋貪多，毋貪名，但讀得一篇，必求可以背誦，然後思通其義蘊，而運用之於手腕之下，如此則才氣自然發越。若曾讀此書，而全不能舉其詞，謂之畫嬌充饑；能舉其詞，而不能運用，謂之食物不化；二者其去枵腹無異。汝輩於此，極宜猛省。