凡自己損壞名譽，禍害自己，辱沒祖先，敗壞家庭，造成以上過失的最大原因有五個方麵，應當牢記在心。其一是自己隻求安逸，不願恬淡寡欲，隻求對自己有好處，不怕別人說閑話；其二是不知道儒家的學術思想，不喜歡古代的學術、政治、道理、方法等，對前人的經書懵懵懂懂而不以為恥，談論當代的文章而使人笑話，自己知識淺薄，而討厭人家有學問；其三是恨超過自己的人，喜歡吹捧自己的人，隻喜歡說說笑笑，不思古代的學術、政治、道理、方法等。聽到別人的優點就嫉妒，聽到別人的缺點就到處宣揚，如此長期養成一種邪氣，有損德義，這種人白白穿戴著君子衣冠，可與小人沒有什麼區別；其四是喜歡遊玩，嗜好飲酒，把這些視作高尚的情趣，把勤勤懇懇看為庸俗的人。學會這些容易受迷惑，一旦覺悟過來，卻難於悔改；其五是急於出名做官，親近居高位有權勢的人，也許會得到一官半職的，但往往招來眾人的憤怒和猜忌，很少有能保全者。這五點之禍害，比身上的癰疽危害還要嚴重。癰疽尚且還可以治愈，這五種就是醫生都沒法治。前世賢人有明白的鑒戒，典籍上有分明記載著，近世也有人有失敗的教訓，不但可以聽到，而且還可以親眼見到。
大凡平常的人，修飾詞句，努力學習的，輕率求進，患得患央，隨時想著施展自己的才能；相信自己的命運不好而後退的人，那麼他的學業文章卻荒蕪而一無可取。惟有聰明的人善於思考，增長自己的見聞，堅定地進行學習，精通學業，用得著我，我就幹，用不著我，我就把自己的本事收起來。如果不是這樣，又怎麼還算君子呢？
趙匡胤誡兒珍惜幸福
【原文】
魏國長公主嚐衣貼繡鋪翠襦入宮中，太祖曰：“汝當以此與我，自今勿複為此飾。”主笑曰：“此所用翠羽幾何？”太祖日：“不然，主家服此，宮闈戚裏皆相效，京城翠羽價高，小民逐利傷生浸廣，實汝之由。汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業之端？”
——選自《戒子通錄》
【譯文】
魏國長公主曾經穿著貼著繡花鋪著翡翠羽毛的短衣進入宮中，宋太祖看見了，便對她說“你把這件衣服脫下來給我，從今以後不要再作這樣的裝束了。”公主笑著回答說：“這樣一件衣裳，能用得了多少翠羽？”太祖說：“不是這樣說的。公主穿上了這種衣服，後妃外戚都會效仿你，那麼，京城翠羽的價格就會隨著增高，百姓為了追逐利益，殺生害命的人就會隨著增加，這完全是你引起的，你生長在富貴之家，應當珍惜自己的幸福，怎麼能開創此種惡事的頭呢？”
薛氏談教子方法
【原文】
及易簡參知政事，召薛氏入禁中，賜冠帔，命坐，問曰：“何以教子成此令器？”對曰：“幼則束以禮讓，長則教以詩書。”上顧左右曰：“真孟母也。”
——《宋史·蘇易簡傳》
【譯文】
當蘇易簡任副宰相的時候，宋太宗趙光義召薛氏進宮，送她禮帽披肩，命她入坐之後，便問道：“你是怎樣教育兒子成為優秀人材的？”薛氏回答說：“他年幼時教他懂得禮貌和謙讓，長大後教他學習《詩經》、《書經》。”宋太宗對在身邊的人說：“真是像孟母一樣。”