世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於饑渴。校其長短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘，昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。
用其言，棄其身，古人所恥。凡有一言一行。取於人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力；雖輕號賤者，必歸功焉。竊人之財，刑辟之所處；竊人之美，鬼神之所責。
——選自《顏氏家訓·慕賢》
【譯文】
我生在亂世，長在戰爭年代，流離顛沛，到處奔走，看到和聽到的東西很多；對於所遇到的名人賢人，都令我為之心醉，為之向往和敬慕。人在年輕的時候，性格和脾氣都還沒有定型，與自己十分要好的人經常在一起，由於相互間的熏炙、漸漬、陶冶、濡染，言談笑貌，一舉一動，雖然沒有存心去學他，卻由於潛移默化而自然而然地與他相像了。就是一個人的品行、才能，也看來是很容易學到的。可見與好人一起生活，正像進入放滿芝草蘭花的居室一樣，時間長久了，自己也滿身芳香了；與惡人生活在一起，正像進入鮑魚商場一樣，時間長久了，自己也滿身臭味了。墨子認為“染於蒼則蒼，染於黃則黃”，這話是有道理的。正派的人應當十分謹慎地對待結交朋友。孔子說過：“沒有一個朋友是不如自己的。”像顏回、閔子騫這樣的人，哪裏是隨便能夠遇到的，隻要別人有一個方麵超過我，就是值得尊重的。
現在世上之人大多不夠明智，重視聽來的東西，而輕賤看到的東西；重視遠方的人，而輕視自己近旁的人。在一起長大，經常接觸的人當中，即使有品行才智超過常人的人，也不知加以敬重；可是，在他鄉異縣，隻要聽說某人有點名聲，就伸長脖子，踮起腳尖，十分仰幕甚至比饑渴者盼望飲食還要迫切。又與賢人比較長短精粗，認為他也不過如此，所以，孔子是魯國人，但魯國之人卻不熟悉和敬重他，稱之為“東家丘”。虞國有個宮之奇的，比國君的才能還長，國君與他十分親近卻不加敬重，不聽從他的諫言，以至於亡國，這些都是不可不注意的。
對別人的言論，運用了，卻不標出原話出自何人，這是古人引以為恥的。凡是有一言一行，取之於別人的，都應明確講出，不可以竊取別人的美好的東西，以為自己的東西。他的身份即使十分卑賤，也應歸功於他。盜竊別人的財物，要受到刑罰的懲處；盜竊別人的美言美行，也要受到鬼神責備的呀！
範仲淹誡諸子弟侄不謀私利
【原文】
吾貧時，與汝母養吾親，汝母躬執爨而吾親甘旨，未嚐充也。今得厚祿，欲以養親，親不在矣。汝母已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富貴之樂也。
吳中宗族甚眾，於吾固有親琉，然以吾祖宗視之，則均是子孫，固無親疏也。苟祖宗之意無親琉，則饑寒者吾安得不恤也。自祖宗來積德百餘年，而始發於吾，得至大官，若享富貴而不恤宗族，異日何以見祖宗於地下，今何顏以入家廟乎？
京師交遊，慎於高議，不同當言責之地。且溫習文字，清心潔行，以自樹立平生之稱。當見大節，不必竊論曲直，取小名招大悔矣。
京師少往還，凡見利處，便須思患。老夫屢經風波，惟能忍窮，故得免禍。
惟勤學奉公，勿憂前路。慎勿作書求人薦拔，但自充實為妙。
青春何苦多病，豈不以攝生為意耶？門才起立，宗族未受賜，有文學稱，亦未為國家用，豈肯循常人之情，輕其身汩其誌哉！
賢弟請寬心將息，雖清貧，但身安為重。家間苦淡，士之常也，省去冗口可矣。請多著工夫看道書，見壽而康者，問其所以，則有所得矣。
汝守官處小心不得欺事，與同官和睦多禮，有事隻與同官議，莫與公人商量，莫縱鄉親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。汝看老叔自來如何，還曾營私否？自家好，家門各為好事，以光祖宗。