該不該讓孩子“聽話”？
著名教育專家孫雲曉老師反複提醒，聽話孩子是問題孩子，他曾在他的專著《教育的秘訣是真愛》一書中寫到一個令人深思的例子：
維維現在終於是個父母和老師眼裏的乖孩子了。她上幼兒園的時候，沒有作業、沒有嚴罰的氣氛給了她三年的快樂生活，但剛上小學之後，她就感到了痛苦，因為她的行動無論如何也跟不上老師的節拍。當老師在上課的時候喊“一二三，手背後”時，她怎麼也難以堅持一直把手背在後麵不拿出來；當老師上課提問題的時候，她總是不記得要舉手回答問題，而是先把答案說了出來；當老師讓同學們排隊回家的時候，她總是一眼看見了來接她的爸爸，就忍不住從隊伍裏跑了出來……
老師非常惱火，她讓維維抄作業100遍，讓維維在課堂上罰站。在老師和父母的“緊密配合”下，維維終於變成了“聽話”孩子。她不再淘氣，不再玩耍，但她現在最常說的一句話就是“我不想上學了”。
中國的孩子從小到大，聽的最多的詞兒，也許就是“聽話”二字了。無論是父母還是老師，對孩子的要求首先就是“聽話”，批評孩子時最常用的語言是“你怎麼這樣不聽話?”這樣一種教育標準究竟從何而來，又對孩子的成長起到怎樣的作用呢?
不可否認，要孩子“聽話”，這是與中國幾千年的儒家傳統文化分不開的。儒家傳統文化強調“禮”，強調長幼尊卑秩序，強調倫常關係的穩定平衡。卑下者(臣民、子女、妻妾等)對為尊者應該完全服從、馴順、屈己從人，抑製個性和情感，顯示個體的謙卑和對為尊者的尊重。
在現實生活中，父母老師讓孩子“聽話”，這裏其實包含著許多潛台詞。
“大人的意見總是對的。”
“孩子應該服從大人的管教。”
“如果孩子不聽從我的吩咐，就是不尊重我。”
“謙虛的、服從的、不張揚的孩子才會有出息。”
……
父母親請想想，這樣一種文化內涵和思維邏輯，是否能適應現代社會對人的發展的要求?
著名美籍華人科學家楊振寧教授根據自己在美國工作多年的經驗指出：“中國研究生膽子比較小，對一知半解的事物沒有冒險精神。其實拓荒工作或研究工作的內容，總是一半熟識，一半陌生的。”楊振寧教授認為，中國孩子受到嚴格的管教，他們比較肯聽父母和老師的話，而且，“知之為知之，不知為不知”，非常謙恭，不敢想也不敢做“未知”的事。
“聽話”孩子的問題
德國著名的心理學家海查曾經做過一個實驗：他對2歲～5歲時有強烈反抗傾向的100個兒童與沒有這種傾向的100個孩子，做了個長期的跟蹤調查。結果發現，在反抗性強烈的兒童中，長大後有84％的人有果斷的判斷力和堅強的意誌力，而在反抗性不顯著的孩子中，真正稱得上有意誌力和判斷力的，隻占24％。
如果孩子過於聽話，父母應該感到的不是驕傲，而應該是警惕。聽話的孩子可能今天是你心目中的“好孩子”，明天卻會成為“問題成人”。
某些惟命是從的聽話兒童，他們可能從小習慣得到父母老師的讚賞、表揚，他們的求學曆程可能一帆風順。但是，他們為此付出的代價則是喪失了獨立思考和判斷的能力，以及自己做事的欲望、衝動和熱情。這些孩子樂於討父母老師的歡喜，為了贏得誇獎和欣賞，長輩讓他們幹什麼，他們就幹什麼。長此以往，他們逐漸養成這樣一種習慣：做一件事，不是因為自己喜歡，也不是因為自己需要，而隻因為那是父母老師要求做的。
在整個童年和少年時期，這種惡果很難表現出來。真正的危機發生在他們成人以後。當不再有人要求他們做什麼的時候，當他們真正需要主宰自己的行動的時候，他們開始手足無措。他們已經養成依賴別人的思想和判斷的習慣了。
這個時候，他們將麵臨一次嚴峻的“心理斷乳期”，如果足夠堅強，他或許能挺過去，成為真正獨立成熟的個體。但如果這個關口遲遲過不了，他們或許會一下子鬆弛下來，變得空虛、消沉，無所事事。許多人感到驚奇，為什麼一些非常優秀的中學生一考上大學就懶散起來，和他們以前判若兩人。除了其他因素，對自己獨立的不適應也是一個重要原因。他們或許會尋找新的依賴對象，比如依賴自己的朋友、戀人、領導等等。他們甚至可能因為心理上的壓力造成人格上的扭曲。