1945年在重慶，因為柳亞子的索詩，毛澤東在一封信中第一次談到了自己的詩詞風格。
他稱道柳亞子的詩“慨當以慷，讀之使人感發興起”。接著說，自己的作品，“似與先生詩格略近”。
毛澤東把自己和柳亞子，都歸於豪放一路。
“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。算黃州太守，猶輸氣概，稼軒居士，隻解牢騷。”
在近代詩壇獨執牛耳的柳亞子，從毛澤東的詩中，讀出了不讓蘇東坡、辛棄疾這些豪放大家的獨特品格。
如果把視野放得更開，在中國詩史上，毛澤東的確是一位別開生麵的巨匠。
屈原，中國詩史上第一位個性化詩人，開啟浪漫主義先河的大師，最大的願望是輔佐明君。而毛澤東本身就是一位開辟時代的政治家。
屈原是在做大政治家的夢想破滅之後，成了詩人。毛澤東是在為理想而奮鬥的過程和理想的逐步實現過程中，寫出了他的詩篇。
詩仙李太白的確瀟灑、狂放，他鄙視“摧眉折腰事權貴”，他高唱“為君笑談盡胡沙”。然而，他一生沒有趕上看懂一份軍事地圖的機遇。醉臥長安的詩人，不可能體會到萬裏戎機的玄妙和辛苦。
黃州太守蘇東坡，以一曲音節高亢，景象開闊的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，領袖豪放詞派。但他在一番“故國神遊”之後，發出的卻是“人生如夢”的喟歎。
稼軒居士辛棄疾，“壯歲旌旗擁萬夫”，有一番馳騁疆場的風雲生涯。但到得中年以後，便隻能“夢回吹角連營”，低唱“閑愁最苦”，一腔抱負化作泡影。
曆史上的浪漫者和豪放派走遠了。
在20世紀中國的舊體詩壇上，又出現了毛澤東和柳亞子兩位豪放大家。他們的詩交，成為中國文人佳話的現代回響。
清末秀才柳亞子，一生追求自由民主，是一位不凡的人物。他是同盟會元老，民主主義革命家，又是近代中國最有影響的舊體詩社南社的盟主。
從1926年在廣州同毛澤東相識以後，他多次在自己的詩中寫到毛澤東，還頻繁地贈詩毛澤東。
投桃報李，毛澤東一生隻寫過六首唱和之作，其中三首是步柳韻之作。
兩位豪放詩人，似乎很容易實現心靈的溝通。
毛澤東在1949年進北京之初寫的《七律·和柳亞子先生》，就是一個例證——
飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。
三十一年還舊國，落花時節讀華章。
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。
莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。
毛澤東手書《七律·和柳亞子先生》
坦誠直率的柳亞子，在1949年到北平後，連續遇到幾件不順心的事情，不免有些牢騷，甚至想像東漢名士嚴光歸隱浙江富春江一樣，回鄉隱居。他還專門給毛澤東寫了一首詩，傳遞自己的牢騷。
這首七律便是毛澤東讀完柳詩的唱和之作。
作為政治家和即將誕生的新中國的開國領袖，毛澤東在詩中回顧了兩人於廣州飲茶、重慶論詩的情誼，暗示共產黨不會忘記長期合作的老朋友，隨後委婉地勸說柳先生不要“牢騷太盛”，要把眼光放遠一些，先暫時住在頤和園昆明湖畔耐心等待，將來參政議政必定勝過回鄉隱居。
4月29日寫完這首和柳之作，毛澤東當即派秘書田家英把它送給了柳亞子。柳亞子把此事載入日記：“歸得毛主席惠詩，即次其韻。”所謂“即次其韻”，是指他又作了一首《次韻奉和毛主席惠詩》，其中有“昆明湖水清如許，未必嚴光憶富江”之句。
他顯然是接受了毛澤東的勸說。
兩天後，毛澤東又帶著妻子和女兒，從雙清別墅乘車到頤和園益壽堂造訪柳亞子。他們先在屋裏談了一會兒詩詞，隨後出門，聯步走過著名的長廊，又乘畫舫泛遊昆明湖。
毛澤東對柳亞子說：先生是位大詩人，有千百萬的讀者喜歡你的大作，我就是千百萬讀者中的一個。
柳亞子表示，自己寫的都是老一套，很想寫與現實生活緊密結合的詩，但是很不成功。最近讀了毛主席的詩詞，心裏真是痛快。
與潤之“談詩甚暢”——柳亞子在日記裏記下了當天的感受。
又過了四天，毛澤東和柳亞子一同去香山拜謁了孫中山的衣冠塚。隨後邀請柳亞子夫婦到雙清別墅共進午餐，還請來了朱德和田家英作陪。席間所談，自然離不開詩詞。
“池塘生春草”、“空梁落燕泥”、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，“一九四九年五月五日柳先生惠臨敝舍，曾相與論及上述諸語，因書以為紀念。”
毛澤東在柳亞子的《羿樓紀念冊》上，題寫了上述諸語。
在20世紀中國舊體詩壇上，毛澤東是一顆高懸璀璨的明星，但不是一顆孤獨的星。除了柳亞子，他還有很多詩友文朋。
在這樣一個群體中，毛澤東同他們或相互唱和，或相互切磋。一片赤誠詩心相待，一派文人意氣共賞。
因為他們生活在、追尋在同一個詩的世界。
在老一輩人中，他把自己新寫就的《浪淘沙·北戴河》和《水調歌頭·遊泳》抄寄給民主人士黃炎培。他細讀章士釗的百萬言的《柳文指要》，寫信同他討論唐代韓愈和柳宗元的詩文……
在同一輩人中，他同郭沫若、周世釗唱和，還屢屢請郭老幫助修改自己的詩詞，仿佛經過郭老“斧正”之後，他才放心。