欽敬崇拜癡心一片
在思想文化界，魯迅和胡適向來是被相提並論的，就像電池的正負極，缺一不可。在魯迅麵前，胡適一直是一個反動的角色，是一個在革命的浪潮中軟弱的背信者的角色。
盡管胡適自始至終沒有對魯迅說一個“不”字，但愛憎分明的魯迅是不願和胡適為伍的。因此，在文化界，就有了胡適和魯迅兩派對立。
而討伐魯迅的蘇雪林，自然而然地站在了胡適這一麵。她曾寫信給胡適，表達自己與之思想同源的立場。
上文我們已經說過，胡適回信表達了對她憤慨的理解，但卻也批評了她的為文，認為她在批評人的時候，不該進行人身攻擊。
對於這樣的回音，蘇雪林也是誠心接受，並沒有因為對方的批評而發怒，反而更覺得胡適的人格崇高，也就更厭惡魯迅人性的“卑劣”。
蘇雪林一生對自己的老師胡適極盡推崇，用她自己的話說，就是“由欽敬而至於崇拜”，並且“老而彌篤，癡心一片”。
她也的確如此，在《與蔡孑民先生論魯迅書》裏，討伐魯迅，就一邊攻擊魯迅，一邊替被魯迅攻擊的胡適打不平，大有英雄惜英雄之意。
到後來，兩人都到了台灣，幾十歲的人了，她遇到胡適，還是會“老師”、“老師”地稱呼著胡適，去胡適的課堂聽講，像個學生一樣認真地做作記。
說起來，她對胡適的崇拜，和對魯迅的討伐一樣，都是率真而不理智的，憑一時的意氣而任意揮灑自己的情緒。
初識先生在課堂
蘇雪林的祖籍是安徽，她跟隨祖父在浙江住過，但不久就回到安徽，而胡適也是安徽人。他們是同鄉，但這同鄉之源，並沒有讓他們在初次見麵就有一種親切的感覺。至少在胡適是如此。
他們初次見麵的地點，是北京高等女子師範學校。他們見麵的方式是課堂授課。一個是口若懸河的老師，一個是潛心聽課的學生。
就連向先生提問這樣的近距離接觸，也因為蘇雪林的羞澀、內斂而失去了機會。他們，在開始並沒有什麼交集。
盡管她說一開始就對他很是崇拜，但鑒於她的這種沒有接觸的開端，似乎她對他的崇拜，也隻是後來筆端上的虛擬。如果按照她自己暗示性的描述，那又是另一種模樣。
她說，胡適要招呼她喝茶時，她要羞澀地逃避，與胡適對坐，又有一種不敢仰視的推崇和戰栗。胡適於她，是一個少女未解世事時的愛戀：越是喜歡，就越不敢輕易接近；因為愛戀，總是會在思想上將對方美化到極致；為了對方，可以粉身碎骨。
這話說給蘇雪林，她是不願聽的。她對愛戀的定義，是傳統的，是壓抑的。
回想蘇雪林的一生，她不喜歡張寶齡，卻為了自己的聲譽，而不願與她離婚。
她對於那時候描寫細膩浪漫感情的鬱達夫、沈從文等又極為不屑一顧。
她認為鬱達夫寫“性苦悶，是生理上有異態的他自己個人的，不是一般青年的”，更是要遭人厭棄的。她又說沈從文是在傳播墮落的浪漫，用淫靡、浮濫的描寫，來腐蝕青年的心靈。
同時，她又在標榜自己，不齒於和那些沒有分寸的男女為友，也看不慣女人不守傳統，她自己是很信奉傳統貞節觀念。