“守道，你出過幾次門，見的比哥多，想到哪就辦到哪，要用錢的事給哥說一聲，保準不會打擺。”宋守法聽宋守道一說，倒與他想到一塊兒去了。
“就這麼定下了。我到東馬莊看看那個私塾先生想不想到這教書，那可是個人才呀，考了幾次鄉試，隻因家貧沒錢賂官，那名字被有錢人捐了。他懷才不遇，就回鄉靠教書為生。他可是滿肚子學問呀！”守道似乎早有了解，對守法說道。
“啥是鄉試呀？是在咱這鄉裏考試嗎？我咋沒聽說過呀？”宋守法聽守道說出這一能來，對那些說法叫法的很有了興趣。
“哥，這做學問的學問可大啦，我也是到新鄭閣老莊時聽高閣老那待生說的。他說咱這鄉下的孩子初上學叫蒙童，在私塾讀完“四書”、“五經”，能作詩作文了就去考取功名，就是咱說的趕考。這考試要過幾道關呀，有縣試，就是由知縣主考，每年農曆二月考一次，考上了接著就是府試，每年四月由知府主考，要是及格了為童生。再進行院試，在府城考試，咱這呀要到鄭州去考，考中者為生員，咱老百姓就叫秀才，他說又叫啥庠生、諸生。這考中的生員還分級別哩，叫啥附生、增生、廩生。鄉試是從這些秀才中選出來的前三名才能參加的，在省府舉行，三年考一次，子、卯、午、酉年舉行，時間在八月。鄉試錄取者稱為舉人，第一名的舉人稱為解元，第二名的叫亞元。那東馬莊的老先生本已以得舉人之資，可被人捐了舉，也就隻能成個貢生了。考中舉人的還要進行會試，會試在京城舉行，由禮部主考，三年考一次，在鄉試的第二年，就是辰、戌、醜、未年舉行，時間是三月。參加會試的必須是舉人，會試錄中者為貢士。那高拱的老待生就是個貢士，當年高拱是看中了他的學問才把他留在身邊的。考取貢士的就進行殿試，由皇帝主持，派閱卷大臣、讀卷大臣協助，隻考一天，晨入考房日落交卷。考官按考分分出頭十名進呈皇帝，由皇帝欽定。一甲三名，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。二甲八十名，稱進士。三甲二百多名，叫同進士。“
守法聽守道這滔滔不絕地說了這麼一大通，搖頭說道：“守道，讓咱那孩子能識字記帳就行，我聽你說這一通頭都大了，再說咱倉王墳裏沒有那棵蒿子能成大樹嗎？”
“哥，你可別小瞧咱宋家的後生，說不定咱宋家能出大人物，成大氣候呀。”守道滿有信心地說。
“咱先把這私塾學堂辦起來，讓孩子們有地方讀書識字。要是咱宋家真能出人物，咱就是傾家蕩產也要供他念書。”守法很有感觸地說。
“那我就先到東馬莊跑一趟，看那塾師願不願意來。”守道說。
“那我就先把東邊那院子騰出幾間房做學堂吧，咱這家也要搬到樓院去住了。”守法說。
“還要置辦些桌椅板凳，還有再給塾師騰間住房。聽說有的地方塾師是輪著在學童家吃飯，我看咱家人口多，也不在乎多添幾舀水，這飯就讓在咱家吃罷。”守道就要出門，又回頭對守法說道。
“咋說都行，咱家的茶飯還不知合乎不合乎人家的口味啊。其它的你別管，學堂用的東西和塾師住處我安排就行。”守法說。
守道騎著那大騾子不到半個時辰就到了東馬莊，把辦學堂的事對那牛姓塾師講了，那牛塾師聽說是宋寨新樓院的宋家要辦學堂，自然十分樂意。守道問他束修資費，那老生說：“學者，善也。尚不為學童學識，豈敢談其祿奉乎？能為貴府學子所學才本老朽之興事也，束修之資豈敢張口矣。”這老學究一番之乎者也把個守道說懵了頭。
“老先生，俺不識字，不懂這也那也的，這辦學堂都有哪些規矩您就直說，俺們一定會盡力辦好的。”守道直言說道。
“大侄子言之極是，痛快痛快，那老朽就直說了。”這塾師捋著花白的胡須，伸曲著指頭一一說來。
守道細細聽著這塾師對學堂的擺設、教學用具及禮遇的講解，一一記在心裏，末了守道說：“牛老先生，待晚輩按先生的賜教把學堂安排停當就請先生到俺窮地方屈就了。”
這牛塾師聽守道把話講得這麼妥切入禮，連聲道：“能到知書達禮的人家獻醜是老朽之幸事也，豈敢稱屈就，豈敢。”
聽說宋家樓院辦學堂，村裏的學子家長紛紛來到樓院問個仔細。守道對他們說：“這學堂是村裏族人們的事，我家隻不過是騰出所房子，出些資費罷了，咋能說是我家學堂？對塾師的束修資費，有錢的就拿出點，聚費不夠的我家就多拿點。要辦好學堂還要仰仗族人及村裏老少爺們齊心共力，旨在使孩子們學些知識，懂些禮遇，方便識字持家。若有孩子能考至功成名就的也是鄰裏族人的榮光。”宋守道這一番話把前來探訊的人說得議論紛紛：“有老宋家的鼎力相助，這學堂一定會辦好。”