隔絕於國門之外作為基本國策。康熙初年一度開放海禁，但隨之又決定不準外國人來華貿易，而且在康熙五年時更下令，來華貿易下不為例，永行停止。康熙的鎖國政策首先是針對出口商品，軍器、火藥、硝碳、銅鐵等工業物質均在嚴禁之列，米麥、雜糧、馬匹等農牧產品亦禁出口，甚至書籍因可能泄露中國狀況，也不許運往國外。中國早在明代就已造出大於歐洲國家的巨型帆船，鄭和出航遠洋的壯舉出現在哥倫布、麥哲倫之前，但到康乾時期卻規定：“如有打造雙桅五百石以上桅式船隻出海者，不論官兵民人，俱發邊衛充軍。”對於出洋的水手、客商，更嚴加防範，中國人到外國貿易，立定年限回國，如逾期不歸，永遠不許返回，並且要設法招回治罪並株連其家屬。康、雍、乾三代的鎖國政策，影響了清朝一百多年，斷送了中國兩千年的輝煌文明。
勵精圖治、文治武功，康熙的傳奇六十年，使他贏得了一代明君的美名，在後世留下了大量的熱烈頌歌。然而當一些有識之士從鴉片戰爭的慘敗中驀然回首時，作為康乾盛世神話的策劃者和第一主編的康熙，其功罪不可避免地受到質疑和重新評價。在經曆百年屈辱、衝破封建樊籬之後，“酣夢百年天醉醒，驚濤八月浙西東”（清·高旭《武林題壁》），愈來愈多的人透過康乾盛世的光環，觸摸到曆史的深層，也覺察到明君的本質。
在曆史發展的關鍵時刻，康熙的思想、政策和行動，不僅延誤了中國的曆史航程，而且他所設計和建造的清朝封建專製大山，成為百年後中國奇恥大辱的禍水之源。同謂“明君”，千年前的唐太宗決非康熙所能望其項背，而康、雍、乾三代也無法與西漢的文、景、武三帝相提並論。
令人感到不可思議的是，時過近三百年後，在當前的文壇和影視舞台上，一股“清”風在社會上掀起了不大不小的浪潮。不管是自覺還是不自覺，文人和藝人們一擁而上，八仙過海，各顯神通，不遺餘力地為大清王朝高唱讚歌。康熙又一次被複製和亮相，《康熙王朝》成了這股“清”風中的首台大戲，而康熙也當然成了第一主角。
場麵豪華、情節有趣的“清”戲，引起了轟動效應，據說《康熙王朝》的收視率高達百分之三十，而同時播出的《孫中山》卻隻有百分之三。然而這樣的戲向民眾特別向天真無邪的青少年傳播了什麼信息呢？正如有的批評指出：“戲裏除了皇帝，其他都是奴隸。”“這樣的觀念和現代文明的大潮、正確的導向、民主法治的觀念都是背道而馳的。表麵是娛樂，但其封建觀念非常可怕。”而在《康熙王朝》的歌中還竟然唱出“我真的再想活他五百年”的詞句！真讓康熙再多活五百年，中國的百年恥辱史恐怕就得改成千年恥辱史了。
四
康熙當然沒有多活五百年，他於康熙六十一年（1722年）時駕崩於北京京郊暢春園，享年六十九歲。他的廟號聖祖，成為清朝唯一有聖字廟號的皇帝。康熙死後被葬於清東陵的景陵。
清代陵寢，大體可分關外三陵（也稱盛京三陵、清初三陵）、關內的清東陵和清西陵三處。關外三陵又可分為三處，即遼寧新賓縣的永陵、沈陽東郊的福陵和沈陽北郊的昭陵，加上關內的東、西二陵，共五處。
位於遼寧的盛京三陵是開創滿清皇室基業的祖先陵墓。內葬的六位皇帝，隻有皇太極名實相符，他是清王朝的第一位皇帝。清太宗皇太極及其皇後的陵墓昭陵，在盛京三陵中規模最大，結構最完整。因坐落在沈陽市北，又稱北陵。昭陵始建於清崇德八年（1643年），與福陵同年竣工，陵區占地四十八萬平方米，現存古建築三十八座。福陵是清太祖努爾哈赤與皇後的陵墓，是清朝命名的第一座皇陵。陵區坐落於沈陽市東北十一公裏處，占地近五十四萬平方米，現存古建築三十二座。陵墓麵臨渾河，背依天柱山，水繞山環，草深林密，景色清幽。
在三陵中規模最小的永陵，占地僅一點一萬平方米，但卻列三陵之首。陵後啟運山如屏風，陵前蘇子河似玉帶，啟運山與隔河相望的煙囪山，成為護陵的兩大巨人。永陵始建於1598年，是滿清皇族的祖陵，坐落於遼寧新賓縣城西的永陵鎮。永陵內葬的四位皇帝是肇祖原皇帝孟特穆、興祖直皇帝福滿、景祖翼皇帝覺昌安和顯祖宣皇帝塔克世，其中肇祖為衣冠塚。這四個人生前均未稱過帝。陵內還葬著努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒、曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世以及伯父、叔父等。清皇室把永陵視為“兆基帝業欽龍興”之地，永陵祭祖活動成為清代的國家典製。