領導權其中很重要的一部分就是裁判權，下麵有不同意見，領導就要有責任和能力去判定和裁決，如果沒有這個能力，黨爭就勢在難免，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。皇帝要麼樂在其中，左右逢源，地位越來越鞏固，要麼東搖西擺，最後為某一派勢力綁架，成為別人手中的超級砍刀。
元帝就是搖啊搖，搖到外婆橋。元帝熟悉儒家經典，主張仁治，和儒臣有天生的親近感，這是他的底色，所以他常有不忍之心，雖然做不了明君，也做不了暴君。兩派紛爭，他做不了是非判斷，於是找長安令楊興谘詢，他認為楊興是中間派，楊興指責周堪等人的不是，元帝一聽馬上又暈。楊興指一派幫一派，到底哪派對，元帝更沒法判斷，就是眼下的楊興究竟是中間派還是別的什麼派，也成問題了，元帝也犯暈。
司隸校尉琅邪諸葛豐(諸葛亮的先祖)，一直以特立剛直著名於朝，數侵犯貴戚，後來被貶做城門校尉。這位諸葛兄也上書揭發周堪、張猛，和儒臣作對，而在此之前，諸葛豐是恰恰相反。
我們看到，元帝內心是認可儒臣的學說、人品和治國方略的，他麵對黨爭，一直希望朝廷的其他大臣能夠幫助他確認自己的內心判定，可是得到結果是，元帝欣賞的儒臣派在他一次又一次的“民意調查”後卻是少數派。
麵對多數派，元帝沒有主張了，隻能以各打五十大板這樣低級的方式，繼續履行裁判的權力，這就是昏庸。
石顯這樣的實權人物，其權威已經超越了皇帝本人，人們在皇帝麵前都不敢說實話了，因為大家顧忌石顯。
有位叫賈捐之的哥哥，因為攻擊過石顯，得不到提拔。他想進步，找到了皇帝曾谘詢過的楊興，楊興指給了他一條道路，就是站到石顯的隊伍裏來，拜他做大哥，才能繼續在朝廷混。賈捐之或許有曲線做忠臣的想法，為了升到關鍵崗位，不妨曲意逢迎一下石顯，等我如願做了京兆尹，咱們再反戈一擊。
他的美好願望讓石顯這樣的老江湖看得一清二楚，結果楊興、賈捐之丟官的丟官，丟命的丟命。和權臣玩低段位陰謀，基本等於找死。
司馬光又有話說了，“君子以正攻邪，猶懼不克。況捐之以邪攻邪，其能免乎！”路徑錯了，結果能正確嗎？司馬光問得義正詞嚴。
蕭望之的手段很正，結果“翹”了；賈捐之的手段差一些，結果也“翹”了，這真是：“以正攻邪，猶懼不克。”
在這樣的環境中，鬥爭手段隻有高低之分，沒有正邪之別。
搞垮政敵是硬道理。搞不垮別人，自己就要垮，怎麼垮都是垮，不分正垮邪垮。