孝元皇帝竟寧元年（公元前33年）
春，正月，匈奴呼韓邪單於來朝，自言願婿漢氏以自親。帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單於。單於歡喜，上書“願保塞上穀以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。”
說到美女王昭君了。
王昭君是一個中國曆史上很特別賊特別忒特別的一個人物。別的不說，光題詠她的詩篇就可以編本厚厚的集子。司馬光老夫子目光挑剔，選材謹慎，大詩人屈原都沒有機會在《資治通鑒》露臉，卻給了王昭君一次機會。
後世歌詠王昭君的詩詞，一般著眼於一個“怨”字，如杜甫：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。
畫圖省識春風麵，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
還有李白：
漢家秦地月，
流影照明妃。
一上玉關道，
天涯去不歸。
漢月還從東海出，
明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花，
蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉圖畫，
死留青塚使人嗟！
著眼於“怨”，這是出於平民情懷，一個女子，本來遠離爹娘，被搜羅至深宮，已是一重不幸；遠嫁胡塞，先後事兩代單於，更是不幸。王昭君先嫁匈奴王呼韓邪單於，呼韓邪死後，她又嫁給呼韓邪前妻之子複株累若鞮單於。這在中原的道德觀念看來，殊為不堪。
後來，這平民情懷又被借來抒發廟堂的情懷，“怨”又有了新的延伸：
第一個延伸是怨將士無能，男人無種，遂讓女子做出犧牲，用溫柔的身體代替刀槍盾牌去抵擋外族的鋒鏃。
（金）王元節：
環佩魂歸青塚月，琵琶聲斷黑山秋。
漢家多少征西將，泉下相逢也合羞。
（清）郭潤玉：
漫道黃金誤此身，朔風吹散馬頭塵。
琵琶一曲幹戈靖，論到邊功是美人。
（清）郭漱玉：
竟抱琵琶塞外行，非關畫圖誤傾誠。
漢家議就和戎策，差勝防邊十萬兵。
第二個延伸是抱怨君王身邊的小人，大家把怨氣撒到了宮廷畫師毛延壽這裏。
李白《於闐采花》：
於闐采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多明姝，胡中無花可方比。
丹青能令醜者妒，無鹽翻在深宮裏。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。
李商隱：
毛延壽畫欲通神，忍為黃金不為人。
馬上琵琶行萬裏，漢宮長有隔生春。
以上大致可歸為“怨派”。文章喜翻新，既然怨字這麼火，就有人做翻案文章，著名的有王安石。王安石有《明妃曲》二首，全錄如下：
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問塞南事，隻有年年鴻雁飛。
家人萬裏傳消息，好在氈城莫相憶。
君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。