孝哀皇帝建平四年（公元前3年）
春，正月，大旱。
關東民無故驚走，持槁或掫一枚，轉相付與，曰“行西王母籌”，道中相過逢，多至千數，或被發徒跣，或夜折關，或逾牆入，或乘車騎奔馳，以置驛傳行，經郡國二十六至京師，不可禁止。民又聚會裏巷阡陌，設博具，歌舞祠西王母，至秋乃止。
上欲封傅太後從父弟侍中、光祿大夫商，尚書仆射平陵鄭崇諫曰：“孝成皇帝封親舅五侯，天為赤黃，晝昏，日中有黑氣。孔鄉侯，皇後父，高武侯以三公封，尚有因緣。今無故欲複封商，壞亂製度，逆天人之心，非傅氏之福也！臣願以身命當國咎！”崇因持詔書案起。傅太後大怒曰：“何有為天子乃反為一臣所專製邪！”
二月，癸卯，上遂下詔封商為汝昌侯。
駙馬都尉、侍中雲陽董賢得幸於上，出則參乘，入禦左右，賞賜累巨萬，貴震朝廷。常與上臥起。嚐晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。
這一年，大漢帝國發生了一件怪事，民間無緣無故地舉行了一次麻稈傳遞活動。老百姓舉著各種莊稼的秸稈，接力傳遞，經過二十六個郡國，最後到達京師長安。參加傳遞的人們有著不可抑製的熱情，而且各階層的人士都有，有光腳跑步的，也有乘車騎馬的。與此同時，在麻稈經過的地方，當地民眾都要舉行儀式和文藝表演活動。
麻稈是被賦予象征意義的，麻稈象征“西王母籌”，說白一點，就是西王母的權力遍行大地，一切權力歸西王母。
王母娘娘崇拜不知起於何時，在中國，反正把老太太比喻成王母娘娘是討好人的事。在當時，王母娘娘是有具體指向的，她就是元後王政君女士。
我不知道這件事是不是真的發生過，抑或是被嚴重誇張報道，或者幹脆就是後來硬塞進史書中的，如果確實有這麼大規模的接力傳遞活動，那應該被今天喜歡“古已有之”的愛國者經常提起的。
曆史敘述往往在不知不覺中作了輿論導向，傳遞活動的創意（如果確實發生過的話）以及對傳遞活動的報道，無非要顯示王太後比傅太後更孚民望、更擁有民意支持。在這時，皇帝劉欣被邊緣化了，王莽也被選擇性地失蹤了，新莽和劉漢的對立，在這裏切換成王、傅兩個老太太的PK，這種移花接木的過渡，應該說很高明，王莽應該獎勵他們。
哀帝劉欣比起他的伯伯劉驁來，更酷更辣更八卦。在私生活上，他公開暴露自己的同性戀取向。這在今天來說，當然不算什麼，在古代，這麼皇而堂之地寵愛男寵，不免讓儒臣們痛心疾首。劉欣和男友董賢共同創意的行為藝術“斷袖”，一直占據著帝王娛樂版的頭條位置。這還不算什麼，後來，劉欣竟然無限創意，讓董賢做了大司馬，這是一個專門為外戚勢力安排的崗位。在政治上，劉驁雖然沒有什麼作為，但是他對批評他的人始終寬容，還讓人講話；劉欣則對大臣的忠告和批評采取迫害行為，這種低級的專製，讓劉氏政權漸漸失去了儒臣集團的支持。