當時，還有一句讖語非常流行，那就是“劉氏當興，李氏為輔”。我們單就這條讖語的創作水平來看，比“劉秀當為天子”更專業，水平比較高。為什麼？因為“劉氏當興”有一定的社會心理基礎，因為經過十多年折騰，大家認為王莽哥哥不像是真命天子，沒有專業能力，做皇帝還是姓劉的專業，畢竟人家做這麼多年了，品牌可靠，技術有積累，質量相對有保證。至於“李氏為輔”，則是明顯的李家體製內創作，李氏是應在劉秀的妹夫李通身上的，倘若姐夫鄧晨也有這個雅興，“劉氏當興，鄧氏為輔”也會出現。
讖語的指向明確與否，模糊度怎麼掌握，這要根據人民群眾的“抗忽悠指數”決定。人民有時候是很容易被忽悠的。
前麵在講王莽上台時，有一個細節我沒有提，當時有位超級投機分子名叫哀章，看到王莽有上台的意願和可能，做了兩個銅盒子［銅匱（guì）］，裏麵各放一圖一冊，分別是“天帝行璽金匱圖”和“赤帝璽某傳予皇帝金策書”。意思是劉邦哥哥按上天的意願專門寫的一份越洋快件，裏麵不僅指定王莽當領導人，還指定了八名大臣。這位哀章本來是想以快件投遞員的身份，把這份王莽肯定喜歡的快件送到，賺點小費，在送到之前，哀章哥哥急中生智，幹脆修改了快件的內容，八大臣改成十一大臣，他把自己的名字和賣燒餅的看門的王興、王盛都加在了圖冊裏，於是他旱地拔蔥，成了新朝最顯赫的十一公之一。
這個跨越時空的高皇帝“禪讓書”其實是一種最直白的讖語，王莽願意信這好理解，關鍵是王莽認為天下人可能都信這一套玩意兒。有指定皇帝外帶王公大臣的“銅匱圖冊”在前，什麼“劉秀當為天子”、 “劉氏當興，李氏為輔”的讖語被創作出來，也就不是什麼問題了。要照銳圓的脾氣，應該像宋江哥哥整一塊寫有一百單八人姓名的碣石一樣，劉秀幹脆把自己和雲台二十八將的名字一起編成讖語：“劉秀當為天子，鄧禹馬成吳漢王梁賈複陳俊耿弇杜茂……當輔。”這樣一步到位，齊活。
劉秀雖然是最早參加革命的元老之一，但是一開始他並不是核心，這和毛澤東的經曆仿佛。當時舂（chōng）陵係“柱天都部”的核心是劉縯，劉縯說：“王莽暴虐，百姓分崩。今枯旱連年，兵革並起，此亦天亡之時，複高祖之業，定萬世之秋也！”這是一篇簡短的革命宣言，為什麼革命，革命的目標是什麼，都清晰可見。秦末群雄打了半天，不知道目標是什麼，有了曆史經驗，所以新一代造反派一開始就知道“複高祖之業”是戰略目標。所以，銳圓認為“劉氏當興”的讖語在當時最有市場，劉縯、劉玄、劉盆子，有自己拉杆子的，有被造反派擁戴的，情況際遇各有不同，但他們都姓劉，這是確信無疑的。