史書稱，公孫述“為政苛細，察於小事，如為清令時而已，好改易郡縣官名”。公孫述曾在朝廷做過郎官，所以熟悉漢家故事，各種儀仗禮儀都非常講究，和公孫述同年做皇帝的劉秀，這些方麵都不齊整，直到後來，“益州傳送公孫述瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦，於是法物始備”。由此看來，公孫述最適合做朝廷的禮儀官。由於史家以劉秀為主角，關於公孫述在位十二年，如何治蜀，基本上沒留下什麼正麵的材料，給人留下深刻印象的，就是派人拿著毒藥逼有名的賢士做“成家”的官，人家不願意，就賜給毒藥。對於這些記載，銳圓始終不敢相信，保持懷疑，因為曆史是勝利者書寫的，公孫述的種種不堪，我們姑且看之。
有一些東西需要從反麵來看，比如說，史書講公孫述講究禮儀儀仗，這完全是太平天子的喜好，我們不妨把他看成後世的李後主和宋徽宗，他們都是喜歡過優雅生活的皇帝，也因為如此，他們就有可能對官員和百姓不那麼苛刻暴虐。四川的老百姓，在公孫述在位的十二年，過著和平的生活，政治雖算不上清明，但也算不上昏暗。
我們看一下劉秀的隊伍都幹了些什麼。
劉秀攻蜀主將吳漢攻入成都以後，殺了公孫述全族，殺了其大將延岑的全族，這也罷了；人家已經全城投降，放棄抵抗了，吳漢放任兵士燒殺搶掠，無所不作，上萬人死於這次大屠殺！
劉秀對吳漢的犯罪行為，史書上講“帝聞之怒，以譴漢”。極其輕描淡寫。劉秀不願或是不敢譴責吳漢，於是找了一個替罪羊，一個和吳漢一起攻蜀的宗室將軍劉尚，對他進行了聲討，指桑罵槐了一通。
吳漢後來被封為廣平忠侯，病死在床上，沒有遭到惡報。吳漢死後極盡哀榮，劉秀下詔，“送葬如大將軍霍光故事”。劉秀評價吳漢說：“吳公差強人意，隱若一敵國矣！”看來，吳漢這個人確實有些凶，氣場很強，連劉秀在心裏也有點怵他。
反正是以大一統為終極價值的，所以，成都死傷的百姓也就是死傷了而已，劉秀罵劉尚（稍帶罵吳漢）：“良失斬將吊民之義也！”嘿嘿，不知他自己臉紅了一下沒有。
後來，劉秀任用公孫述的幹部程烏、李育治理川蜀，書史拍馬屁說：“於是西土鹹悅，莫不歸心焉。”
破壞了人家多年的和平生活，屠殺了那麼多的平民百姓，沒過幾天，哪那麼容易“莫不歸心”呢？