若是要擊敗一個人，自然是需要了解對方的弱點。
方仕對異人所知甚少，這就注定了他從一開始就已經敗了。這也是陳國大部分臣子們的困境，空有傲視天下的霸氣，卻無相應的本錢。反觀竇瑪力等人，自從他進入陳國的那一天起，就虛心向陳國學習，並且交好徐寶祿等陳國官員。這就是差距。
錢進篤定方仕已經憋不出個像樣的屁，於是行至殿前說道：“竇瑪力先生，方兄。對道的理解可以有多種，卻可以殊途同歸。我陳國也並不隻有理學一道。聽聞江南一帶便有心學流派，主張理存乎心中，人人都可以稱為聖賢；廣東一帶新起的新格物學，更是主張格萬物以致知，知後為我所用。竇瑪力先生如有興趣，我等以後還可以再交流。”
此時，不光異人著急通商的事。錢進也擔心論道的時間過長，等下太後和陛下回宮，這通商的事還沒談起，那今天這場酒會豈不是白忙乎一場？另外，他也不忘給自己的師門小小的廣告了一下。如今新格物派人丁單薄，正是需要擴大影響的時候。
正當錢進準備將酒會引至下一道“菜”時，方仕指著他鼻子罵道：“你又算得了什麼，在這裏大放闕詞。你又懂什麼理？”他剛剛與竇瑪力論道之時沒有占到便宜，恰巧錢進出來打圓場，便有些不樂意了。
錢進返頭冷眼看了方仕一眼，心中不由無名火起。有一種人，對付外人屁本事沒有，打壓自己人卻是一把好手，這方仕顯然就是此類人等。
“方兄，你剛剛的論道我聽得仔細。那你跟我說說到底什麼是理。”錢進寒聲說道。
“理乃天道，最是不可捉摸。我等讀聖賢書，自然需要格物窮理。你中狀元的時候，莫非沒有考過《理學》嗎？”方仕鄙夷地說道。
“你說理不可捉摸，那就大錯特錯了。日月運行的軌跡，欽天監的官員發現他們的規律，於是有了天文；河流山川的走勢，工部的官員將之等推衍出來了，於是有了地理；老百姓順應四季的變化種出糧食，這就是農耕；鐵匠把礦石煉成農具兵器，這便是冶鑄……理其實早已在你的身邊，你卻把它說得那麼玄乎，倒是有些舍本逐末了。”
“放肆！”左側的桌席上，梅祭酒聽得錢進這番說辭，當即起身指責道：“理為宇宙萬物之起源，是天道，豈有你講的這麼粗俗不堪？居然還一口一個理，莫非你想比肩聖賢不成？”
錢進正待說“人人都可以成為聖賢”之時，徐寶祿已經聞出了火-藥味，當即起身勸解道：“梅大家，我這師弟性子有些急，您可千萬別計較。”接著，他朝金台之上行了一禮，說道：“太後，陛下，今日異人使團朝拜，我等不妨先聽聽他們有什麼值得稱道的地方。”
“準奏。”太後臉色有些不喜。顯而易見，剛剛論道的時候，方仕已經輸了一籌，適才他隻不過想找回些顏麵罷了。
徐寶祿聽得太後旨意，不經意間給竇瑪力使了個眼色。後者隨即取出一本冊子，還有一張地圖，珍而重之的呈上。早有太監接過，小心獻給太後觀摩。
“此乃何物？”太後瞥了一眼那張地圖，問道。
“地圖名為《堪輿全圖》，乃微臣這十幾年來精心繪製；書冊名為《幾何原本》，也是微臣這些年演算所得。”竇瑪力回道。
錢進上前恭敬說道：“太後，陛下，正好大殿裏麵有屏風一張，何不將這張地圖展開來觀摩一番？”
“也好。”太後吩咐了蔡公公幾句。他當即領著兩名小黃門將那幅《堪輿全圖》在屏風上攤開，一人扯住兩個角。
陳國作圖多以名山大川為參照，經緯線尚未采用，也就是說所需標注的地點無法精確。若是要描述某個地界，通常會描述成“某某山往東（南西北）幾百裏”，諸如此類。若是有竇瑪力這幅世界堪輿全圖就方便多了，隻需按經度緯度描述即可。
太後望著那密密麻麻的經緯線，表情凝重的走下金台，注視半響之後，她問道：“竇瑪力先生，我陳國在這張地圖的什麼方位？”
“就在此處。”竇瑪力指著地圖最右側的一塊區域說道。但凡作圖的人都有一個習慣，那便是會以自己的祖國為中心畫圖，這也無可厚非。他這幅圖的中心是歐羅巴，也就是錢進所知的歐洲，因此陳國的位置便有些不打眼。
太後不關心這個。她此時方知除了陳國，這世界上還有這麼大的區域。與整個世界相比，陳國倒是顯得有些渺小了。