圖畫藝術種類的由來
漫畫的由來
漫畫源於中國，是用簡單而誇張的手法來描繪生活或時事的圖畫，一般以諷刺與幽默的形式出現。中國漫畫最晚在南宋就已出現。而且是政治諷刺畫。葉紹翁《四朝聞見錄》戊集“滿朝都是賊”條載：“韓(胄)用事歲久，人不能平。又所引率多非類，天下大計不複白於上。有市井小人，以片紙摹印烏賊出地沒於潮，一錢一本，以售兒童。且誦言雲：‘滿潮都是賊！滿潮都是賊！’京尹廉而杖之。”以“滿潮”諧音“滿朝”，借“烏賊”為“賊”，完全符合漫畫的創作手法。烏賊有很多觸手，也很形象地刻畫出滿朝都是韓的爪牙。它是“摹印”(刻板印刷)的，可以廣為宣傳。正因如此，京尹竟對作者進行迫害。
在中國，“漫畫”一詞源於20世紀20年代。漫畫雖源於中國，但開始不叫漫畫，隻叫諷畫、諷刺畫、諷喻畫、諷字諧畫等。1925年，畫家豐子愷創作了有獨特風格的畫，此事不久即被當時的著名刊物《文學周報》主編鄭振鐸知道，於是向豐子愷索稿，並為其作品辟一專欄《子愷漫畫》。
連環畫的由來
連環畫圖文並茂，通俗易懂，深受讀者特別是少年讀者的喜愛。連環畫的發展及其形成是怎樣的呢？中國早在漢代，就有單幅故事畫了，像孟母教子的故事畫《孟母斷機》。舉世聞名的敦煌壁畫可以說是石壁上的大型彩色連環畫。此外，中國古代還有許多宗教故事畫。到了宋代，隨著印刷術的發展，刻圖連環故事畫便產生了。
中國早期的連環畫多數是通過石刻才完整地保存下來的。現在，在山東曲阜孔廟內的聖跡殿石刻，被認為是中國最早有完整故事的連環畫石刻。“聖跡圖”共有120幅，記述孔子生平的主要活動，刻工精細。畫麵上，孔子畫像清晰，故事結構完整，使人可以從頭至尾窺覽孔子一生活動的全貌，堪稱珍貴的藝術精品。
中國第一次把圖畫故事書叫做連環畫是從1925年開始的。當時上海世界書局出版了一本《西遊記》，定名為“連環圖畫”。雖然有人把以後出版的這類書稱為“公仔書”、“牙牙書”、“小人書”，但統一的叫法還是“連環畫”。
指畫的由來
指畫，是指用手指頭作的畫。它作為傳統繪畫中的旁支，迄今已有300多年曆史了。
指畫是誰首創，起於何時呢？據清初康熙年間著名畫家高其佩的重孫高秉所著的《指頭畫說》：高其佩學畫10餘年，仍恨不能自成一家。一日“倦而假寐，夢一老人，引至土室，四壁皆畫，理法無不具備，而室中空空，不能模仿，惟水一盂，受以指蘸而習之，覺而大喜……偶憶土室中用水之法，因以指蘸墨，仿其大略，善得其神，信手拈來，頭頭是道，至此遂廢筆墨焉。”
現代畫家潘天壽認為：毛筆畫，畫到易，意到難；指頭畫，意到易，指到難。高其佩之後，指畫遂獨樹一幟於畫林。
年畫的由來
中國年畫曆史悠久，據東漢蔡邕《獨斷》記載：中國最早的年畫是“門神”。畫的是神話傳說中的人物、古勇士、虎等。到了唐代，出現了雕板印刷術，年畫更大量印刷，廣泛流傳。宋代，隨著木版雕刻技術的發展，木版年畫門神又在民間流傳，並出現了表現王昭君、趙飛燕等女性人物的年畫。明代年畫發展成為一種獨立的藝術形式；清雍正、乾隆年間，年畫更興盛繁榮，出現了年畫店，最具代表性的天津楊柳青年畫始於明朝崇禎年間，至今已有300多年的曆史。天津“楊柳青”、蘇州“桃花塢”、山東濰縣年畫成為了明末清初馳名中外的三大民間木刻年畫。後來，上海鄭曼陀把月曆和年畫合為“月曆牌”年畫和掛曆年畫，風靡全國。中國傳統年畫中《連年有餘》、《五穀豐登》、《鯉魚跳龍門》、《麒麟送子》、《龍鳳呈祥》等都深受人們喜愛。
在藝術的長河中，年畫作品的體裁形式多樣，藝術風格也各有千秋。如天津楊柳青年畫，是以細巧、典雅而著稱；山東濰縣和蘇州桃花塢年畫是以粗壯樸實見長；北京、西北一帶的年畫則以粗獷、蒼勁而聞名。
此外，福建泉州、漳州的年畫，在黑底色紙上，用濃重豔麗的顏色和金銀粉套印出的畫麵，具有金碧輝煌的藝術效果；廣東佛山年畫、上海月曆牌年畫等，都獨具風采。從古至今，還沒有一個畫種，能像年畫那樣深入廣大群眾之中。
門畫的由來
門畫是由門神演變而來。傳說唐太宗生病時，夜間鬼嚎，大將秦叔寶、尉遲敬德，手持武器，依皇門兩側護駕，不久唐太宗的病果真就好了。唐太宗後命畫工將他們倆人的像畫在門上。這就是1000多年來門上畫的都是秦叔寶、尉遲敬德的緣故。
宋朝時，中國的刻版印刷大大發展，為節令性繪畫提供了條件：人們在門上除了畫上上述兩員大將外，還逐步將“驅邪納福，除舊迎新”的內容也用繪畫形式加以表現，因而門畫又增加了“狻猊”、“雞”、“虎”等。
明末清初又出現了專門刻門畫和年畫的作坊，最出名的是天津楊柳青，後又出現了“天女散花”、“五子登科”等風俗年畫，還有精忠報國的英雄、綠林好漢，也成了人們喜愛的門畫、年畫題材。
鐵畫的由來
鐵畫又稱鐵花，植根於蕪湖。創始人是清代康熙年間蕪湖的一位名叫湯鵬的鐵匠。據《蕪湖縣誌》記載，湯鵬與名畫家丁雲鵬為鄰，“日窺其潑墨勢”，久而久之，他精通了畫理，揮錘當筆，揉鐵作墨，製出了一幅《竹子》鐵花。人們讚譽他為“鐵冶神工”、“匠心獨出”。其作品成為了“齋壁雅玩”的藝術欣賞品，繼而也成為了獨具一格的蕪湖鐵畫。
鐵畫以低炭鋼為材料。藝人依據畫稿，取料入爐，經鍛打、鑽銼、整形、較正、焊接、退火、烘漆等工序，然後裝框成畫。
在藝術上，鐵畫吸取了明末清初安徽新安江畫派的筆意和章法布局，將爐錘之巧同畫理相溶，繪畫與鍛鐵工藝渾然一體。畫麵黑白分明，虛實相襯，線條疏密有致，粗細適度。鐵畫作品酷似國畫、水墨畫，但較比它們有更強烈的立體感，從而構成了自己的獨特格調及藝術魅力。
中國樂器的由來
鑼的由來
鑼是中國最廣泛使用的打擊樂器之一。據說它最初流行於中亞和東南亞一帶。大約在公元6世紀前期傳入中國，當時名叫“沙鑼”。宋代，在一種民間音樂形式“鼓板”中應用。元代以後，隨著戲曲藝術的發展，為鑼的應用開辟了廣闊的天地。
鑼是體振動樂器，結構簡單。鑼身呈一圓形弧麵，四周以本身邊框固定，用槌敲擊中央部分振動發聲。一般中央部分略高，稱為光或臍，是發音的主要部分。光的大小、厚薄與鑼的麵積比例，決定著音調的高低，也有中央部分突起成為半圓的球狀。
經過長時期的廣泛流傳和不斷改進，鑼已經成為具有豐富表現力的樂器。現在，地方戲曲、民樂合奏、民間娛樂和慶祝活動中都少不了它。
鈸的由來
鈸在中國出現的年代比鑼稍早一點兒。從目前掌握的史料看，鈸在公元4世紀左右，隨天空樂由印度傳入中國。
中國古代稱鈸為銅鈸，唐代的十部樂中的燕樂就用到鈸。宋代以後，銅鈸就已在宮廷名樂、戲劇音樂和舞蹈中廣泛應用。經過許多世紀的流傳和引進，鈸已成為具有民族特色且表現力又極為豐富的樂器。
鼓的由來
鼓，是中國勞動人民自古就非常喜愛的一種樂器。遠在上古時代，我們勤勞的祖先在說話唱歌的同時，就會用鼓來表達自己的思想感情了。據傳說，我們的祖先在勞動過程中，發現枯樹幹和實心樹幹有完全不同的聲音，並且發現中空物體有音量增大的共鳴作用。於是，他們便用空心樹幹，蒙以獸皮和鱗皮，做成了木鼓，供娛樂時敲打。到了漢朝，不僅有大小、形狀、質地、裝飾不同的鼓，而且民間出現了舞鼓樂。
在古代，鼓不僅是樂器，而且還是軍中必備之物。漢朝初年，守衛邊疆的軍隊常用鼓、簫、笳等樂器，合奏一種樂曲，以壯軍威，叫做“鼓吹’；軍中用以報時、警眾或發號施令者，叫做“鼓角”；出戰時擂鼓呐喊，大張聲威，叫做“鼓噪”。
鼓，還有其特殊作用。有一種銅鼓，古代人把它作為一個地區或一個部落的政權與經濟勢力的象征，於是族長或酋長像保護身家性命那樣保護這種銅鼓。
簫的由來
簫，在古代是指一種編管樂器，即排簫。《風俗通》說：“舜作簫，其莆參差，以像鳳翼。”說明那時的簫並不是單管，而是由許多長短不同的竹管直排而成的，形製很像飛鳥張開的翅膀。據記載，簫有大小之分，大者24管，小者16管(一說大簫23管)。由於竹管長短不一，故吹出來的聲音就有高有低，“長則濁，短則清”。生活在春秋時期的簫史，吹的正是這種直排橫吹的排簫。
今日豎吹的單管簫，古代叫“笛”又叫做“羌笛”。這種樂器，大約在漢武帝時才由西域傳入中原地區。最初，它隻有4個孔，經漢代京房的改造，才成為5孔。後來，在流傳過程中又多了1孔，便成為今日這個樣子。
古琴的由來
古琴是中國最古老的彈弦樂器。原稱琴，近幾十年來，才加上“古”字。它有7根琴弦，所以也稱為7弦琴。
古琴的曆史十分悠久。早在周朝時候已普遍流行。根據《詩經》記載，那時，它常與瑟合奏，還用於伴奏歌唱，成為一種重要的樂器。公元前3世紀時，嵇康的《琴賦》中，有“徽以鍾山之玉”的文句，並且提到了“徽”的作用。“徽”對於古琴很重要，它是用來表示泛音的位置，為演奏者提供按音的標誌。可見，1600年前的古琴構造，和現在大體相同。