瓜皮帽的由來
瓜皮帽是以六瓣合縫的帽子，是明太祖洪武年間創製，以六瓣縫合是取其六合統一之意。一般夏天和秋天用紗作；春天和冬天用緞製作。一般麵為黑色，帽裏為紅色。還有用紅片金或石壽錦緞作邊。帽式有平頂、尖頂、硬胎、軟胎。
清末前，帽子綴“結子”，清末後，珊瑚、珍珠等代替了“結子”。
紅帽子的由來
戴“紅帽子”現已是港口碼頭等地服務隊身份的一個標記。
其由來說法不同：
一是紅帽子大號叫“弗裏吉亞帽”，源於小亞細亞古國弗裏吉亞。在羅馬時期，獲得解放的奴隸普遍戴弗裏吉亞帽，因而這一帽式在那時成為自由的標誌。到了18世紀法國大革命時期，弗裏吉亞帽再次成為自由的象征，被廣大反抗封建貴族的革命誌士當做“自由的紅帽子”。此後，弗裏吉亞帽一直成為自由和革命的象征。在德拉克洛瓦描繪1830年法國七月革命事件的名畫《自由引導人民》中，那個象征自由的女性形象，左手握槍，右手高擎飄揚的三色旗，號召人民衝向君主專製王朝，她頭戴的正是弗裏吉亞帽。
二是戴紅帽子源於法國。1792年，在法國大革命高潮到來前夕，國王路易十六的部分衛隊在巴黎民眾革命情緒感染下，紛紛加入了革命陣線，由於泄密，有少數衛隊成員被捉拿了。路易十六極為憤怒，但也不敢將他們處死，就罰他們在鬧市做苦役。為了便於監督，達到侮辱他們人格的目的，每個人都被強製戴上一頂特製的紅帽子。因為戴著紅帽子，會引起人們注意，也不易逃走。
巴黎民眾對這些戴“紅帽子”的被懲罰者深表同情，可是有路易十六走狗的監視，一時無法援救。後來，有些人甘願戴上紅帽子，和他們一起做苦工，以行動表示支持。幾天後，出現了更多的人戴著紅帽子。紅帽子越來越多，最後再也分不清誰是被捕的衛隊成員或是富有同情心的巴黎市民。“紅帽子”由此而起到了支持和掩護的作用。
一些不知內情的巴黎市民還以為“紅帽子”是本年度流行的頭飾，就以戴上它為榮。這樣，巴黎出現多家專門製作“紅帽子”的商店。隨著大革命的進行，“紅帽子”又被人們視為革命的符號了。後來，它傳到中國，不料也因它便於識別而用作製帽。早在二三十年代中國就出現了用“紅帽子”作為客站搬運行李服務人員的標誌，當時火車站、水陸碼頭都有“紅帽子”，後來打掃道路的清潔工也戴上了“紅帽子”。
服裝口袋的由來
清代乾隆年間以前，中國的服裝上尚未出現過口袋，人們寬大的袖子能在某種程度上起到口袋的作用。還有一種盛放東西的工具，叫做“搭褳”，亦稱“搭褳”。“搭褳”中間開口，兩端可裝貯錢物，實際上是一個長口袋，小的可係在腰間，大的可搭在肩上。“搭膊”類同搭褳，也是一種裝錢物的口袋。
中國人民在衣服上作口袋，估計是隨著鴉片戰爭的炮火，從外國傳進來的。這種習俗首先在廣州、上海、天津等沿海大城市裏流行開來。光緒十年成書的《津門雜記》說，當時天津的人們“於衣襟下每作布兜，裝置零物，取其便也。近則津人習染，衣襟無不作兜。凡作衣店、估衣街所製成衣，亦莫不然”。
可見，那時在衣服上作口袋，已經成為時尚之舉。而且，衣服上接個口袋，盛放東西，要比袖筒、裏懷、搭褳等便利得多了，因而受到人們的普遍歡迎，逐漸在中國各地流行開來。
衣服上的口袋，不僅是為了實用，而且也是衣服裝飾不可忽視的組成部分。中國服裝設計師和廣大群眾，從對稱、均衡的效果進行設計，發展成自己的民族風格。口袋的造型，又根據衣服的式樣，衣料的花紋、顏色，變化多端，美觀新穎比較常見的如斜口袋、方口袋、明口袋、暗口袋等。有的口袋上還裝飾有各種上花邊、袋蓋。
服裝款式的由來
迷你裙的由來
1935年，“迷你裙”以它獨特的風格，引起整個西方世界的轟動。有趣的是，“迷你裙”的創始人是一位英國人。而英國人的服裝，在世界上一向是被視為保守、古板、怪異的。這位英國人名叫瑪莉·昆特。
“迷你裙”的出現，有它的曆史條件。早在18、19世紀，歐洲的婦女們都是戴著飾物繁多的大帽子，穿著花邊堆疊、縐襇累累的長衣裙去打高爾夫球和網球。1910年，有一位英國婦女大膽地穿上了男西裝式的女上衣及平跟鞋，出現在球場上，成了轟動一時的創舉。此後，英國女性中便流行起一種頭戴小巧呢帽、身穿男式西裝的輕便套裝、腳穿平底鞋的裝束。英國女性的這種新式打扮，引起了法國女性的哄笑：“無跟的鞋，簡直和男性沒有什麼區別！”正在此時，瑪莉·昆特設計的“迷你裙”在英國問世了。她把當時隻求簡便而忽視女性魅力的呆板服裝徹底改觀了，獲得了極大的成功。
此後，不論是在網球場上還是大街小巷裏，到處可以看見輕鬆活潑、俏麗瀟灑的“迷你裙”。富有戲劇性的是，法國女郎拋開了過去的竊笑，紛紛仿效起這種既輕便、舒適，又具女性美的短裙，世界女裝又向前發展了一步。
打褶裙的由來
古人為了抵禦寒冷，把樹葉或獸皮連在一起圍在腰間，這就是最早的“裙”，也叫“圍裙”。
4000多年前，黃帝製定了“上衣下裳”的製度，那時所說的“裳”，就是裙子，而且是男女同用的。到春秋時期，“裳”才專指女服。漢朝，婦女穿裙子已是很普遍的了。
《西京雜記·越飛燕外傳》載：漢成帝時，有一位體態輕盈、能歌善舞的宮女，名叫趙飛燕，深得成帝寵愛。有一天，她穿著一條雲英裙，與漢成帝同遊太液池。當她在鼓樂聲中翩翩起舞的時候，忽然刮起一陣大風，她像燕子一樣被吹飛起來。周圍的宮女見狀急忙上前拉住她的裙子，才免於被風刮走，但是趙飛燕的裙子被拉出許多皺紋。出乎意料的是，這皺紋疊疊的裙子，卻另有一番風韻。於是，宮女們特意將裙子做出許多縐褶，時人稱其為“留仙裙”，也就是我們現在所說的打褶裙。
打褶裙慢慢傳到民間，式樣和色彩也不斷翻新。隋唐時有多幅裙，黃、紅色裙；元代有素靜淡雅的魚鱗百褶裙；明代有紅色褶一襇長裙；清代有百褶裙等等。
蘇格蘭男裙的由來
在世界上絕大部分國家或地區，穿裙子的幾乎都是婦女。可是在英國的蘇格蘭，喜歡穿裙子的卻是男子漢，原來這是他們的民族傳統，而且，穿裙子的權利還是通過鬥爭取得的。
蘇格蘭原來是一個獨立王國。該國男子都穿一種名叫“基爾特”的花格子裙服。裙前麵縫上一個大口袋，以示與女裙的區別。1707年，蘇格蘭被英格蘭合並，但作為民族特色的裙服，他們始終沒有放棄，常常在鬥爭中以穿裙來表示渴望獨立。1746年，英國王朝企圖徹底消滅蘇格蘭人穿裙服，違者處以半年監禁，再犯者判放逐7年徒刑。但是，不屈的蘇格蘭男人同英格蘭“禁裙令”進行了持續30多年的鬥爭，終於在1783年取得了穿裙子的權利和自由。
中山裝的由來
中山裝是中國的特產，它的由來與中國革命的先驅者孫中山先生有關。
50多年前，孫中山先生在廣州任中國革命政府大元帥時，感到西裝樣式繁瑣，穿著不便，而中國原來的服裝在實用上也有缺點。於是，他主張以當時南洋華僑中流行的“企領文裝”的上衣為基樣，在立領上加上一條反領，以代替西裝襯衣的硬領。又將“企領文裝”上衣的三個暗袋改為四個明袋，衣袋上再加上軟蓋，這樣袋內的物品就不易丟失了。孫中山先生同時設計了與這種上衣相配的褲子。孫中山先生將設計好的圖樣拿到黃隆生那裏。黃隆生是廣東台山人，原在越南河內開設洋服店，1902年，孫中山先生一到河內籌組興中會時，偶入其店購物，黃隆生獲悉這位顧客就是革命領袖孫中山先生後，便懇切要求參加興中會，並為革命出錢出力。就是他協助孫中山先生製成了世界上第一套中山服。
西裝的由來
西裝起源於歐洲。據說西裝上裝原來是漁民的穿著，他們終年與浪為伍，在海裏謀生，敞領少扣的衣服穿起來方便，適於海上捕魚勞動，後來逐漸演變成如今的樣式。在西裝中最為考究的，當屬背後開岔的燕尾服，它原是中世紀歐洲的馬車夫的裝束。馬車夫穿上後幅開岔的衣服，是為了騎馬方便。西裝在清朝晚期傳入中國，很快被激進的青年們所接受。一時，“西裝”成為新思想的象征。穿西裝的人越來越多，而象征保守思想的長袍馬褂則日趨沒落。
穿西裝，按規矩都得係一條領帶。原來，古代的西方人，特別是住在深山老林的日耳曼人，他們披著獸衣取暖禦寒，為了不使獸皮從身上掉下來，就用草繩子紮在脖子上，成為最原始的“領帶”。很有點“領帶”意味樣子的裝飾最早出現於17世紀的歐洲。那時，正有一支南斯拉夫克羅地亞騎兵隊走在巴黎鬧市街頭，他們個個穿著整齊筆挺的製服，而脖子上都係一根布條，這引起了崇尚時髦的巴黎人們極大的興趣，隨即爭相模仿，以示榮耀。後來，法國一位大臣上朝，脖頸上係了一條白綢巾，並打上一個漂亮的扣結，當時路易十四見了，大加讚賞，並宣布以領結作為高貴的標誌，下令凡爾賽的上流人士都得如此這般。從此，係領帶打結的習慣便延續下來了。在穿西裝的時候，襯衣上還都有著一個硬領，那是古代的將士們防禦敵人、保護自己的一種措施，咽喉部位的衣領，都是用皮革和金屬特製的，用以防備敵人的利箭射在致命的喉部。
禮服的由來
禮服是專門用於參加各種禮儀活動，如晚會、宴會、出訪或接待賓客等場合穿的服裝。由於生活方式的不同，風俗習慣的迥異，各個時代、各個民族的禮服式樣也不一樣。例如，阿拉伯民族以他們特有的長袍作為禮服。緬甸人的沙龍，日本的和服，都是禮服的樣式。而尼泊爾人則把窄腿白褲作為他們的禮服。另外，各國軍隊還有專門的軍人禮服。在國際間通用的常規性禮服，男子以黑色燕尾服為代表，女子以白色披紗長裙為代表。
禮服形成於15世紀左右，最早出現在西歐的法國、英國、意大利等地。黑色的禮服象征著神聖、端莊，白色則象征著純潔、高雅。早期的男子禮服佩有領帶，後因人們參加舞會時很不方便，就改成了帶領結。禮服的形成和當時的宗教活動有關，隨著基督教徒的活動在世界範圍內越來越多，禮服也很快風行開來，並一直流傳至今。雖然經過多次的變革，但其基本形狀還是和原先的大致相同。
燕尾服的由來
燕尾服是一種用呢料製成的前襟齊腹、後襟至膝關節的禮服。因後身下端開岔像燕尾而得名。
燕尾服起源於英國，是18世紀由騎兵服演變而來。當時，騎兵騎馬時，將長衣前下擺向後卷起，並把它別住，露出其彩色襯裏，顯得十分漂亮。這就使得其他兵種仿效起來。在18世紀中葉，平民和官吏紛紛穿起剪短前擺的騎兵服裝成為時尚，這樣燕尾服就產生了，並流行於英國及其殖民地。到18世紀末，燕尾服已成為風靡歐美的流行時裝。
燕尾服最初是硬翻領，領下是披肩，到了18世紀末發展為兩種式樣：英國式和法國式。英國式是對稱三角形寬折高翻領，燕尾服在扣上扣時成對襟形狀，它與有自護套的短外褲配套穿，如穿皮褲或緊身褲時就要與黃翻口或不翻口的皮靴配套。法國式的燕尾服帶有下前擺，在拿破侖帝國初期時的隆重場合下，它與黑天鵝絨短褲配套穿。
19世紀30年代，各種配色的黑燕尾服獨占歐洲男子時裝鼇頭。此時的燕尾服式樣是單排扣和不剪下擺，它也不再與靴子配套。從50年代起，燕尾服僅在隆重的場合穿著。製式燕尾服的興起，促使燕尾服再次流行。
新娘禮服的由來
西方傳統的新娘禮服，包括白色緞子衣服、麵紗和桔色的花。新娘禮服源於法國。在14、15世紀文藝複興時期，歐洲的新娘穿紅色和深紅色衣服，白色衣服是孝服。這種風俗被法國路易七世的妻子安妮所改變。她在結婚典禮上穿了件白色緞子衣服，沒有任何裝飾。她的服飾被人們所仿效。從此，白色緞紋織物成為姑娘們最喜歡用作結婚禮服的麵料。
白色表示真摯、純潔的愛情。
麵紗最早被人們用來為新娘避邪。這種風俗被古時的所有民族所接受。後來，麵紗又蘊涵了新的意義，表示新娘對其他一切的摒絕，僅僅保持對她丈夫的魅力。
帶桔黃色的花的習慣來源於東方，是祝願新娘生兒育女的象征。因為桔黃色的花與成熟的果實同時出現在樹枝上，被認為是最有繁殖能力的象征。
但是也有例外，奧地利農村的新娘卻穿黑色衣服。
夾克衫的由來
夾克衫是英文Jacket的譯音，它是男女都能穿的短上衣的總稱。夾克是我們現代生活中最常見的一種服裝，由於它造型輕便、活潑、富有朝氣，所以為廣大男女青少年所喜愛。
夾克，是從中世紀男子穿的叫Jack的粗布製成的短上衣演變而來的。15世紀的Jack有鼓出來的袖子，但這種袖子是一種裝飾，胳膊不穿過它，搭拉在衣服上。到16世紀，男子的下衣裙比Jack長，用帶子紮起來，在身體周圍形成衣裙，進入20世紀後，男子夾克從胃部往下的扣子是打開的，袖口有裝飾扣，下擺的衣裙到臀上部用扣子固定著。而這時婦女上裝也像18世紀婦女騎馬的獵裝那樣，變成合身的夾克，其後，經過各種各樣的變化，一直發展到現在，夾克幾乎遍及全世界各民族。不過，正如曆史上所記載的那樣，婦女真正開始大量穿用夾克，是進入20世紀以後。
夾克自形成以來，款式演變可以說是千姿百態的，不同的時代，不同的政治、經濟環境，不同的場合、人物、年齡、職業等，對夾克的造型都有很大影響。在世界服裝史上，夾克發展到現在，已形成了一個非常龐大的家族。如果把夾克從其使用功能上來分，大致可歸納為三類：作為工作服的夾克；作為便裝的夾克；作為禮服的夾克。
在現代生活中，夾克輕便舒適的特點，決定了它的生命力。隨著現代科學技術的飛速發展，人們物質生活的不斷提高，服裝麵料的日新月異，夾克必須同其他類型的服裝款式一樣，以更加新穎的姿態活躍在世界各民族的服飾生活中。
裘衣的由來
裘皮服裝在中國曆史久遠，早在公元前16世紀的殷商甲骨文中就有“裘”字。在曆代詩書中關於裘皮的記載也很多，如《詩經》中有“狐裘”“羔裘”的記載；《論語·鄉黨》有“緇衣”、“羔裘”之說；漢朝末年蔡文姬所作《胡笳十八拍》中還有“毛氈為裳兮”的詞句等等，可見裘在中國古代服裝中是占有一定席位的。古人穿裘，開始是為一般生活所需，隨著社會變革，裘衣漸漸成為上層人物專用衣著，清朝宮廷內曾用不同品類的裘皮來代表和區別官職的高低，以海龍為最高，以後按玄狐、水貂皮、羊羔皮等下排，給裘皮服裝染上了政治色彩。