加裏克裏斯這隻是你的意見，蘇格拉底。
蘇格拉底加裏克裏斯，你真的主張你所說的這種觀點嗎？
加裏克裏斯我確實主張。
蘇格拉底那麼，在相信你是真誠的條件下，我們還要辯論下去嗎？
加裏克裏斯當然。
蘇格拉底好吧，如果你願意進行下去，請給我解決這個問題：—我想，有一種你所稱為知識的東西吧？
加裏克裏斯有。
蘇格拉底你方才不是說，伴知識而來的，有勇敢那樣一種東西麼？
加裏克裏斯我說過。
蘇格拉底你不是說勇敢和知識是彼此差異的兩種東西麼？
加裏克裏斯我確實說過。
蘇格拉底你說快樂和知識是相同的呢？還是不同的呢？
加裏克裏斯不相同，啊，智者〔。
蘇格拉底你說，勇敢不同於快樂嗎？
加裏克裏斯當然。
蘇格拉底那麼，讓我們回憶一下，阿查爾人加裏克裏斯說，快樂和善是同一的，可是又說知識與勇敢彼此是不相同的，與善也不相同。
加裏克裏斯我們的朋友，弗克斯頓人蘇格拉底說的是什麼，他同意此說還是不同意呢？
蘇格拉底他不同意。就是加裏克裏斯也將不同意，如果他看清他的真相。我想，你是承認善運和惡運是相互對立的吧？
加裏克裏斯對。
蘇格拉底如果它們相互對立，那麼它們就像健康和疾病一樣互相排斥；人不能同時具有這兩者，也不能同時失掉這兩者。
加裏克裏斯你說的是什麼意思？
蘇格拉底就以身體的患病來說吧！一個人不能在眼中患眼炎那種病嗎？
加裏克裏斯可以。
蘇格拉底但這個人不可能同時又有健康的眼。當他除掉眼炎的時候，他也除掉他的眼睛的健康嗎？或者是最後他把這兩者都除掉嗎？
加裏克裏斯一定不能。
蘇格拉底我想他一定是輪換著具有這兩者的。那麼，強與弱也是一樣嗎？快與慢也是一樣嗎？
加裏克裏斯是的。
蘇格拉底他是否同樣輪換著具有善的幸福，以及其反麵惡和痛苦呢？
加裏克裏斯他一定是這樣具有的。
蘇格拉底那麼，如果我們發現一個人同時具有而又不具有的東西分明不能是善和惡了。
加裏克裏斯我完全同意。
蘇格拉底結論是：善和愉快不是一回事，或者惡和痛苦不是一回事；快樂與痛苦可以同時停止，不過善和惡並不如此，因為它們並不是一回事。
《高爾吉亞》
普羅塔爾克斯節製是受智人的格言“不要太過分”約束的，這個格言是他們的行為規則，但是愚人和水性楊花的人內心中保持的過分愉快會使他們變得瘋狂，並使他們狂叫起來。
《費雷波》