有位尼姑問趙州：“什麼是大法的密意？”靈山法會，佛祖拈花微笑，迦葉會心，這裏邊有個“密意”在。“教外別傳”的禪宗，正是領會這個密意，並世代對這個密意心心相印。
尼姑問密意，趙州走上前去，用手掐了尼姑一把。這看上去有點出格，尼姑便怪道：“你還這個在？”
趙州說：“是你有‘這個’在！”
禪思一點通
禪宗的密意，隻能用心去領悟，尼姑卻用頭腦思慮這個密意。趙州掐尼姑一把，尼姑說他有“這個”在，是說趙州有不莊重的念頭在。趙州反說尼姑有“這個”在，一是說她用頭腦思慮密意，二是說她對挨掐作出的反應。出家人超真拔俗，無男女之界，趙州敢對尼姑動手，正表明的是這一點。同時，掐一把也是對尼姑所提出的問題的回答。什麼是密意，掐你一把，你感覺到了，這就是密意。當年佛祖拈花微笑，有所表示，迦葉大士不就感悟到了嗎？這就是密意，密意就這麼簡單。但如果思慮著去找它，卻如同緣木求魚，永遠找不到。
昏燈：可以把不明白的東西講得頭頭是道，這樣的人不少
有一位講經僧會雲，據說講《華嚴經》講得非常好，齊安禪師便想考察他一番。
齊安問會雲：“你都講習什麼？”
會雲說：“《華嚴經》。”
齊安禪師裝作請教的樣子問：“不知道《華嚴經》上說有幾種法界？”其實齊安對《華嚴經》熟悉得很。
會雲一想，這可問到自己的看家本事了，清了清嗓子：“嗯！嗯！這個嘛，細說起來重重無盡，略說則有四界。”
齊安接著問：“是哪四界呢？”
會雲搖著頭，拿腔拿調地說：“這四界就是事法界、理法界、理事無礙界、事事無礙界。前二者指對世界的現象及其背後的共性與個性的認識，後二者則是對理事的超越。
會雲說完，齊安便豎起手中的拂子說：“這個又是第幾法界？”
會雲一下子愣住了，從來沒有人問過自己這樣的問題，這又該如何回答呢？他沉吟起來，想調動起滿腹的學問回答問題。
齊安禪師卻毫不留情地說道：“想了才知道，考慮了才明白，這是鬼的勾當！青天白日下，點盞孤燈，果然就什麼也照不見！”
禪思一點通
齊安禪師的意思是，你有一肚子這法界那法界的學問，我豎豎拂子這點小事兒，卻還要挖空心思的琢磨。學問雖不小，但不管用。放著自性中光亮亮的天日不用，卻要點盞昏燈去照，能照什麼？自己有眼，卻都是講經講瞎了！