盛夏，天氣是如此炎熱。然而僧人們按照規定，是不外出的，理由是夏季眾生繁芸，外出會踏死路上的生靈。所以，夏日僧人們聚在一起，研習經論，靜坐修禪，稱為“結夏”。
禪師雲峰因天氣悶熱，便搖起了扇子。一個僧人見了，想取笑一下雲峰，就說：“風性常住，無處不周，你的周遭盡是風，和尚還搖扇子幹什麼？”
雲峰一聽，馬上就找出了僧人的破綻，便說：“你隻知道風性常住，但你對‘無處不周’看來並不真懂啊。”
僧人被禪師反將了一軍，便問：“那怎麼才是‘無處不周’的道理呢？”
雲峰也不回答，隻搖他的扇子。
僧人突然領悟到：這不搖扇，哪裏會有風啊，風性雖有，但也要有產生的條件啊。一時猛醒，向雲峰施禮。
雲峰隻是笑著搖了搖頭想，這真是搬起石頭砸自己的腳啊。
禪思一點通
雲峰為什麼說僧人隻懂“風性常住”而不懂“無處不周”呢？“風性常住”是指風的本體。而“無處不周”則說的是風性本體的物理存在形態，要有一定的條件，它才會顯現，而僧人卻把現象與本體混為一談，所以會露出破綻。