有位信徒問禪師：“和尚修道，需不需要用功呢？”
“需要用功。”禪師回答。
“那，如何用功呢？”信徒問。
“饑來吃飯，困來即眠。”禪師說。
信徒驚訝地問：“誰不是餓了就吃飯，困了就睡覺？一切人都是這樣的，難道和禪師用功修道有什麼不同嗎？”
“有不同。”禪師說。
“那能有什麼不同？”信徒疑惑。
禪師一字一句地說：“沒有智慧的人，該吃飯時不肯吃飯，有百種的思慮；該睡覺時不肯睡覺，有千般的計較。這樣的人和我這困了就睡，餓了就吃，不是大有不同嗎？”
一番話讓信徒陷入了沉思。
禪思一點通
吃飯睡覺是人生最基本、最簡單的事情。但就是這最簡單、最基本的事情，人們並不能以健全的心智對待它。在百種思慮、千般計較下，人們被弄得顛倒錯亂，寢食不安。這就是思慮、計較所以被禪家視為“妄念”的因由。人們在妄念的幹擾下，找不到立足的根本，丟失自家麵目。
禪宗的真常之心，說起來就是守住簡單的人生道理。它的大智大慧，就升起於對這些道理的澄明徹悟之中。餓來即食，困來即眠，無比自然，無比簡易。這自然，是“道法自然”的自然，是“天地簡易”的簡易。