伸手不打笑臉人
不打笑臉相迎的人。
張恨水《丹鳳街》第十四章：“有道是伸手不打笑臉人，他老遠的一路作揖走了進來，你還能好意思把他怎麼樣嗎？”
身在曹營心在漢
《三國演義》中記載關羽和劉備失散後身陷曹操軍營中，而心卻懷念故主劉備。比喻人忠於故舊，也比喻人在此處，而心卻向著另一方。
梁斌《翻身紀事》：“有的真掰麵，有的假掰麵；有的明裏鬥爭暗裏包庇；有的身在曹營心在漢。為人不一樣，階級立場也各有不同。”
身在福中不知福
指生活在幸福的環境中，自己卻不覺得。形容對優裕生活不知滿足。
艾明之《火種》：“那人臉上露出向往的神氣：‘上海，好地方嗬！我活了大半輩子，都還沒有福氣去過哩！你們身在福中不知福，幹啥要奔這兒來嗬！’”
深山出俊鳥
比喻窮鄉僻壤也有美女或傑出的人才。
張孟良《兒女風塵記》：“趙六暗暗讚歎：‘真是深山出俊鳥，窮人家居然生下這樣的美女！’”
生米做成了熟飯
比喻事情已成定局或既成事實，雖然不滿意，也沒有辦法去改變。
《龍圖耳錄》二一回：“他原長得醜陋，無人聘娶，莫若頂替前去，到了那裏，‘生米做作成熟飯’，也就反悔不來了。”
繩鋸木斷，水滴石穿
比喻隻要有恒心，有毅力，堅持不懈地做下去，終能成功。
浩然《浩然短篇小說選》：“你又該笑話我小氣了。要知道，一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿，沒有少就沒有多。”
勝敗乃兵家常事
比喻勝利和失敗是常有的事，不必太在意。
《說嶽全傳》五九回：“狼主，何必輕生！勝敗乃兵家常事，且順國，再整人馬，殺進中原，以報此仇。”
失敗是成功之母
失敗是成功的基礎、根由。指成功往往是吸取多次失敗的教訓後取得的。
郭澄清《大刀記》：“越是沒有經驗，越要大膽試驗。大膽的試驗，是成功的一半。俗話說，失敗是成功之母嘛！”
師傅領進門，修行在個人
指徒弟跟師父以後，在師父的引導下入了門，但進一步的提高還得靠自己努力鑽研，刻苦學習。
鄧友梅《煙壺》：“聶小軒說：‘師傅領進門，修行在個人。我還總扶著你們走道嗎？這一回你自己來，我不過問，等燒成了再看。’”
十個指頭不一般齊
比喻人或事物總有一些差別，不可能都一樣。
金敬邁《歐陽海之歌》：“話不能這麼說，十個指頭不一般齊哩？人家歐陽海就是有辦法。”
十五個吊桶打水，七上八下
形容內心緊張慌亂不定。
馬烽、西戎《呂梁英雄傳》第三十二回：“康有富這時心中十分熬煎，真像十五個吊桶打水，七上八下，拿不定主意。”
十聾九啞
從小就耳聾的人基本上都是啞巴。
《兒女英雄傳》十四：“隻見他把煙袋拿下來，指著口‘啊啊’啊了兩聲，又搖了搖頭，原來是個又聾又啞的。真真‘十聾九啞’，古語不謬。”
十年樹木，百年樹人
比喻培養人才不容易。也比喻培養人才是長久之計，要有長期打算。
白危《墾荒曲》二部三三：“十年樹木，百年樹人，那你不能一下子要求那麼高。”
識時務者為俊傑
指能認清客觀形勢，順應時代潮流的人是英雄豪傑。
《三國演義》第七十六回：“自古道：‘識時務者為俊傑。’今將軍所統漢上九郡，皆已屬他人矣。”
食不甘味，寢不安席
吃飯沒味道，睡覺不安穩。“寢”又作“臥”。
焦祖堯《跋涉者》我說：“你還不知道，老楊一回來，我能睡個安生覺了。過去，我可真是食不甘味，寢不安席呀！”
士可殺而不可辱
指有節氣的人可以犧牲生命，不能接受人格上的侮辱。指維護人格的尊嚴比生命還重要。
吳有恒《山鄉風雲錄》二三間：“士可殺，不可辱，我不能沒有人格！”
世情看冷暖，人麵逐高低
人麵：人情，情誼。逐：追隨。舊謂世風人情多趨炎附勢，對有權勢的人百般奉承，對無錢無勢的人冷若冰霜。
《醒世恒言》卷三七：“俗語有雲：世情看冷暖，人麵逐高低。你當初有錢是個財主，人自然趨奉你；今日無錢，是個窮鬼，便不理你，又何怪哉！”
世上無難事，隻怕有心人
指世間再難辦的事，隻要下決心認真去做，總會辦成。
李準《黃河東流去》：“世上無難事，隻怕有心人。時間久了，她也把炒菜的程序路數記得八八九九，特別是做牛肉麵這些容易做的麵食，她已經領悟得爛熟了。”
事非經過不知難
凡事不經過親身實踐，就體會不到它的艱難。
田漢《朝鮮風雲》一○場：“事非經過不知難，伊藤大人也經曆過多艱難的，一定也有同感吧！”
事有湊巧，物有偶然
事情有偶然湊巧的時候。
《醒世恒言》常言道：“事有湊巧，物有偶然。恰好有一紹興人，姓胡名悅，因武昌太守是他親戚，特來打抽豐的，倒也作成尋覓了一大注錢財。”
事不關己，高高掛起
認為事情與自己無關，就擱在一邊不管。
毛澤東《反對自由主義》：“事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。”