事實勝於雄辯
事實比雄辯更有說服力。
魯迅《熱風·事實勝於雄辯》：“事實勝於雄辯，我當初很以為然，現在才知道在我們中國，是不適用的。”
是非隻為多開口，煩惱皆因強出頭
惹是生非，隻因愛說話；煩惱纏身，都是由於硬要出頭露麵。指為人處事要慎言謹行。
《濟公全傳》：“孫道全一想：‘正是，是非隻為多開口，煩惱皆因強出頭。自己也覺得臉上無光，莫若找我師傅，我把妖精捉了，可以轉轉臉。’”
是福不是禍，是禍躲不過
是福分不會成為災禍，該遭的災禍躲也射不過。舊指福禍由天不由人。
《濟公全傳》：“和尚歎了一聲，說：‘你也不用問，非你可知。是福不是禍，是禍躲不過。我和尚還是要回靈隱寺見見老方丈，請請安，你我再會罷。’”
是蛇總要出洞的
比喻壞人總要出來幹壞事。
龔昌盛《沉浮》，彭耀先說：“急個啥？是蛇總要出洞的。心急吃不了熱饅頭。”
是騾子是馬，出來遛一遛
比喻本領大小，技藝高低，比試比試看看。
李英儒《女遊擊隊長》：“心小怕事，草包怕死，方得你有幾位好助手，給你在西關外露了點臉，才使你到處呱呱叫。自己是騾子是馬，親自出來遛一遛，是公雞草雞，親自叫幾聲，叫大夥兒聽聽！”
手無縛雞之力
縛：捆綁。形容沒有一點兒力氣。
老舍《四世同堂》：“我不考慮那個！我手無縛雞之力，不能去殺敵雪恥，我隻能臨危不苟，兒子怎死，我怎麼陪著。”
瘦死的駱駝比馬大
比喻富貴人家即使衰敗了，也比一般人家有錢有勢。也比喻某種勢力雖已衰落下來，但也不能小看。
《紅樓夢》第六回：“我們也知道艱難的，但隻俗語說的：‘瘦死的駱駝比馬還大’呢。憑他怎樣，你老拔一根寒毛比我們的腰還壯哩！”
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
勤奮刻苦地讀書學習，就會積累淵博的知識。
黎汝清《葉秋紅》葉秋紅還依稀地記得，刻在書院楹柱上的那副勉勵學生刻苦學習的對聯：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
屬電筒的，光照人家，不照自己
比喻隻看見別人的缺點，看不到自己的缺點。
李良傑、俞雲泉《較量》向明忠說：“你是屬電筒的，光照人家，不照自己。誰沒有缺點？你沒有缺點？”
樹倒猢猻散
比喻當權人物垮台，依附者也就紛紛離散。
《紅樓夢》第十三回：“如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或‘樂極生悲’，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世詩書舊族？”
樹高千丈，葉落歸根
比喻人最終總希望回到故鄉，也比喻事情終究要歸結到某處。“千丈”又作“千尺”、“葉落”又作“落葉”。
《說嶽全傳》兀術道：“古人有言：‘樹高千丈，葉落歸根。’卿家若然思念家鄉，某家差人送你回國。”
樹林子大，什麼鳥兒都有
比喻人多，情況複雜，什麼樣的人都有。
從維熙《北國草》：“不是說，樹林子大，什麼鳥兒都有嗎！”俞秋蘭感歎地說，“人也是一樣嗬！並不都像馬俊友那樣，用感情回報感情，冷冰冰的人也還是有的。”
順手牽羊
比喻順便拿走別人的東西。
曲波《林海雪原》一二：“據說座山雕的部下有個順手牽羊的老方子，一撮毛可能是想施展這個伎倆。”
說曹操，曹操就到
指正說在談論某人，某人就到跟前了。是戲謔的說法。
張國慶《親仇》：“姚殿臣笑著說：‘你看，說曹操，曹操就到。魏華呀，這就是大隊副書記何石頭同誌。’”
說的比唱的還好聽
指說的話雖然動聽，但都是騙人的空話。
陳登科《風雷》：“好大的口氣，說的比唱的還好聽，縣監委書記，好像就是你在那裏做的。”
說風就是雨
比喻對別人說的話，非常認真，聽了就采取相應的行動。
劉波泳《秦川兒女》：“看你這個急脾氣，說風就是雨，此時咋能去？灰老鼠不正在村裏搜查麼？”
司馬昭之心，路人皆知
司馬昭：三國時魏國的權臣，處心積慮地要奪取曹魏政權。比喻陰謀，野心，人所共知。
武劍青《流星》賈源冷笑道：“純潔？高雅？還不是圖申茂那幾塊殘廢金？司馬昭之心，路人皆知！”
死馬當活馬醫
比喻事情明知無望，還要作最後的努力。
木青《不許收獲的秋天》：“謝殿臣一想也是，不管怎樣，死馬當活馬醫，還備不住鬧個死裏逃生呢！”
死無葬身之地
形容下場極慘。
李六如《六十年的變遷》：“這一回，全仗貴師一舉消滅它。不然的話，我們這些人，真會死無葬身之地。”
死豬不怕開水燙
比喻反正已經到了最環境地，幹脆橫下一條心，任人擺布。
鄭秉謙《碧海緣》：“死豬不怕開水燙，陳富之一時也奈何他們不得，想不出什麼新招，趕他們上竹籃船。”
四體不勤，五穀不分
指不從事農業勞動，就會缺乏起碼知識。形容脫離生產勞動。
《論語·微子》：“四體不勤，五穀不分，孰為天子。”
隨大流
比喻沒有立場、主見，跟著大多數人說話行事。
周立波《山鄉巨變》：“這不好，這叫隨大流。要自己心裏真想通了，才能作數。”