武林中人，大多慣用刀劍一類的兵器，雖形態各異，或狹長若槍，或短若手掌，但都脫不開刀劍這個範圍，是以武林之中多刀法名家，劍中精英，隻大江兩岸就不下十數位。以劍道而論，首推武當，昔年武當派創派始祖張三豐真人自創太極劍法六十四式，太極生兩儀，兩儀成四象，四象又分作八卦，八八六十四劍，極盡精妙，有若清溪流泉，連綿無絕，盡折天下使劍好手，是為武林劍法之冠。
劍為百兵之首，練的人雖多，但真正稱得上劍道高手的卻少之又少。劍道難成，在於一個精字，昔人公孫氏，名器動四方。這個名器，說的便是劍。長劍清雅風liu，武林中的名士清客，大多喜歡使劍，就連一些文人騷客，也樂於負劍而行，一則防身，二則有增風度。練劍之道，以悟性為先，勤奮其後。悟性有別，這裏的悟性當然說的是於劍道一途的領悟力，常言說的天資過人，自然也是就單方麵而論，精通詩詞，未必精於音律，精於音律，未必精於棋道，精於棋道，未必精於品茶論酒，以此而論，縱然狀元之才，若是談論劍法，卻是不如一個普通的劍手了。世上三百六十五行，行行自有它獨特的玄奧之處，得隴複望蜀，這山還望那山高，東打一拳，西踢一腳，自是萬事難成。人世亦如沙礫相若，金沙自然少之又少，大多皆是凡石平沙，就算有人於劍道有超卓天才，卻又未必就會練劍，縱算練劍，卻又未必勤奮，是以，練劍極易上手，卻稀有精深大成者，劍法的高低差距，便再也明顯不過，江湖之上，劍法孰高孰低，人人皆心知肚明。
劍道如此，刀道卻迥異不同，放眼整個武林，實難說出一位讓人心悅誠服的超卓刀手來。刀為百兵之王，磅礴大氣，縱橫揮闔，有若長江大河，洶湧無前，武林中的豪俠義士，對刀卻情有獨鍾。劍道精深，刀法卻占了博大兩個字。世上無論任何事物，隻要跟博大扯上了關係，優劣勝負之數就難於分辨了，刀道便是如此，刀法易成，卻難有大成，若論刀法中的強者，塞北大漢堂堂主孟高峰的大漠刀法，漠北郝連世家的雪峰刀法，長江十二連環塢瓢把子“屠鯊龍頭”楊罡的百勝刀法均各有強處，實是難分高下。
刀劍固然難成，一些奇門兵刃，譬如鞭、索、鐮、圈輪等，尋常武者連想都不敢想，拿在手裏固然嫌之不太美觀，習練起來更是不易。體積稍小、形狀規矩一點的鐮鏟鉤釜還好，若是幾米開外的長鞭利索，要想練出點名堂來，藉以製敵取勝，除非勤磨苦練，下幾十年的苦功，別無他途，而且，若無特殊天賦，莫說傷敵，自己都難免受累。拉木措手中的毒鞭長逾三米，卻舞得得心應手，縱橫自如，已是頗有造詣。拉木措這路鞭法看起來古怪之極，招招全然出人意料之外，舞動時雖然快捷利落，卻全然不帶絲毫破空之聲，直舞得漫天鞭影，再加上碧青青的亮光閃閃，煞是好看，招招擊腦襲胸，裹腹纏腰，粗看之下盡是虛招，但對手隻需半點不留神，便會中鞭受傷，甚至中毒而死。李壞隻瞧得暗暗稱奇，心道：以前聽師傅老兒提起魔門“誘惑之眼”、“群魔魅舞”及“天魔解體大法”之外，亦曾說起尚有一套歹毒的“屠龍鞭法”，拉木措手中的鞭使叫屠龍鞭，卻不知與這套鞭法有何聯係，便有心看個完全，隻是遠遠地滿場遊走，躲來閃去，並不出招相擊。拉木措見李壞一味閃避，一根長鞭舞得更加急了，隻將一根三米長鞭舞得風吹不進，雨潑不透，但見暮色下一道道藍汪汪的光芒閃來爍去，詭秘異常，卻轉換了打擊方位，鞭梢鞭身盡向李壞下身抽擊而去，顯是意欲逼迫李壞正麵出手。但李壞輕功卓絕，江湖之中幾無匹敵之人，他見拉木措鞭勢來得怪異無比，便又向外縱開了數尺，隻顧繞著全場遊走，遠遠地轉著圈子，隻見一團白色的人人影繞場急疾，一圈快過一圈，拉木措的長鞭雖然有若靈蛇出洞，迅捷詭奇，卻仍是鞭鞭落空，哪裏沾得到李壞身子半點？鞭梢擊打在不幹不燥的地麵之上，嘭嘭聲響，隻打得泥塵飛揚，但見場中東一道鞭痕，西一處淺溝，在黃昏低沉色調的映襯下，顯得獰猙異常，劉姓老者諸人看得心驚肉跳，心道：“幸好剛才不是與這人對手，若是自己置身在這等威勢獰厲的毒鞭之下，焉有命在？”南宮纖纖雖見李壞麵帶笑容，輕鬆自如，卻仍是一顆芳心輕顫，十根手指緊握，頃刻間手心便已被汗水浸透。
伴隨著西邊天際最後一抹晚霞的漸漸逝去，夜幕終於降臨，近處的亭台寺院，遠處的青山翠柏，盡皆被淡淡的夜霧吞沒，天地逐漸地靜了下去，就象一泓深潭。拉木措長鞭舞得久了，喘息聲愈來愈重，麵現急憤之色，額上竟似有了細細的汗珠，長鞭也越舞越慢，鞭勢帶動的風聲卻越來越響，李壞亦隨之越奔越緩，卻仍是滿麵笑意，全無半點焦急之態，與拉木措相比顯是輕鬆得多了。隻見場中一個在賣命地揮鞭，一個卻如野馬般奔馳，用力似乎相若，顯而易見，李壞的功力比之拉木措要高上不止一籌，若不是李壞存心想看拉木措的鞭法，拉木措早就受挫。