在南朝時，齊高帝對書法非常感興趣，曾與當時的書法家王僧虔一起研習書法。有一次，高帝突然問王僧虔說：“你和我誰的字更好？”
這問題比較難回答，說高帝的字比自己的好，是違心之言；說高帝的字不如自己，又會使高帝的麵子擱不住，弄不好還會將君臣之間的關係弄得很糟糕。
王僧虔的回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”
曆朝曆代皇帝就那麼幾個，而臣子卻不計其數，王僧虔的言外之意是很清楚的。
高帝領悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罷，不再提這事了。
在許多場合，有一些話不好直說，也不能直說，更無法明說，於是，旁敲側擊繞道迂回，就成為我們所要采用的最明智的方法。
給對方留條後路
麵子在中國人心目中可謂是一件大事，士可殺不可辱，侮辱別人是何等沉重的一條大罪？但是，當對方“自取其辱”時，你要如何保全對方的顏麵，又設法達到自己的目的呢？
一次，鄭武公設宴款待來自各國的使者，餐桌上擺著精致絕倫、刻著九條龍的酒杯供各國使者使用。每位使者把玩欣賞自己麵前的九龍杯，都對上麵精細的刻功讚不絕口。
宴會結束時，一個眼尖的侍衛看到胡國的使者竟然趁別人不注意時，偷偷拿了一個九龍杯藏到自己的袋子裏。
他把這件事報告了大將軍，但大將軍擔心直接向胡國使者要回杯子，會使對方惱羞成怒，因此遲遲不敢有所動作，打算先請示鄭武公的意見。
鄭武公左思右想，到底要怎麼樣才能順利地取回這個九龍杯，又讓大家都和和氣氣的，不傷感情呢？
“好，我有辦法了！晚宴後不是安排民俗技藝給遠道而來的貴賓們欣賞嗎？我們就加一場魔術表演，讓各國使者開開眼界。”鄭武公的算盤已經打好，拈著胡子，一副胸有成竹的樣子。
吃飽喝足以後，魔術表演正式登場，魔術師將三個九龍杯用黑布蓋起來，接著拿了個道具，神秘兮兮地對著黑布比劃一下，等到黑布被掀開時，三個九龍杯竟然隻剩下兩個。
在眾人鼓掌歡呼時，魔術師向觀眾表示，其中那個憑空消失的杯子被他變到台下觀眾那裏了。然後，魔術師緩緩地走向胡國使者，彬彬有禮地請他打開袋子，把袋子裏的九龍杯拿回台上。
胡國使者雖然吃了悶虧，不過礙於情麵，還必須配合大家為這個精彩的魔術表演拍手叫好呢！
雖然鄭武公壞了胡國使者的好事，但是卻在達到雙贏的前提下，保全了胡國使者的麵子。如果鄭武公當眾揭穿胡國使者令人不齒的行為，即使最後取回九龍杯，卻也不免有小題大做的嫌疑，甚至引來吝嗇小氣的批評，就算有理，也是得不償失。
記住，多了個朋友就等於少了個敵人，給對方留條後路，也就等於給自己留條後路。衝動地撕破臉固然大快人心，但是，撕破臉之後呢？有時你也衝動地斷送了自己的後路。
我們不主張對他人包庇，但從另一個角度來說，對待身邊的人出現的錯誤或異常情況，切忌主觀臆斷，一定要深入調查，查明原委，再對症下藥。
某中學曾經有位學生上學經常遲到，上課鈴聲響過才到教室，而且喜歡參與打架。同學們對他十分不滿，任課教師也大為光火，班主任更是忍無可忍，上報學校要將他開除。但校長並不同意，而是要教務主任調查情況。通過調查，了解到他在初中時，老師稱他為“老油條”“草包”“笨豬”，同學也不大去理睬他。還了解到他父母離異，判給爸爸，而爸爸又找到了一個老婆，還有一個小弟弟。這樣的家庭導致他從小無人管教，沒有享受過家庭的溫暖和父母的關愛，因而就產生了破罐子破摔的念頭，對周圍的一切都漠然置之。突然之間學校中再也沒有人覺得他可惡了，還特地為他召開了一次題為“自信、自愛、奮發圖強”的主題班會，特意安排他多參加集體活動表現自己。這樣，使他體會到了集體的溫暖，自身的價值，從而改掉了身上的不良習氣。
我們在與人相處的時候，關鍵是你不能鑽牛角尖，老往壞處想“這個人太討厭了”或“我非得教訓他一頓不可，這樣會使你更加憤怒而氣上加氣、不能自拔。
當我們踐踏別人感情；當著別人的麵批評一個孩子或一個職工；毫不顧慮地傷害別人的自尊之後，我們隻需要幾分鍾的思考；一、兩句體恤的話；一點點對對方態度的真實了解，對於解除這種刺痛，都有莫大的幫助！