辯證法無非就是差異原則本身。
〔意〕克羅齊：《史學和道德理想》
辯證法的許多毛病可以從研究自然中得到有效的治療。
〔德〕歌德，引自《歌德談話錄》
辯證法是一種辯駁的精神文化，人類有了辯證法就能學會覺察出事物之間的差別。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。
〔德〕馬克思：《〈資本論〉第二版跋》
蔑視辯證法是不能不受懲罰的。
〔德〕恩格斯：《自然辯證法》
辯證法是關於普遍聯係的科學。
〔德〕恩格斯：《自然辯證法》
辯證法被看作關於一切運動的最普遍的規律的科學。
〔德〕恩格斯：《自然辯證法》
當你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經不是個謙虛的人了。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《最後的日記》
統一物之分而為二以及我們對其各矛盾部分的認識，是辯證法的本質。
〔蘇〕列寧：《關於辯證法問題》
許多至高至深的道理，卻都是含蘊在一些極其簡單的思想中的。
〔中〕古龍：《彩環曲》
越容易的事越難被人發現，越簡單的道理就越發令人想不通。
〔中〕古龍：《失魂引》
世上有很多看來很複雜玄妙的事，答案往往都很簡單。
〔中〕古龍：《邊城刀聲》
相反的東西結合在一起，不同的音調造成最美的和諧，一切都是通過鬥爭而產生的。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
他們不了解如何相反者相成：對立的統一，如弓和豎琴。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
疾病使健康成為愉快，壞事使好事成為愉快，餓使飽成為愉快，疲勞使安息成為愉快。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
擁護隻有在同時也反對的情況下才成為一種力量。
〔法〕雨果：《笑麵人》
黑夜是什麼？是白日的證明。
〔法〕雨果：《笑麵人》
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
〔德〕黑格爾：《邏輯學》
有了陰影，光明才更具耀眼。
〔德〕海澤：《台伯河畔》
為了更好的一躍而後退。
〔蘇〕列寧：《哲學筆記》
兩個本質相反的東西，互相依靠對方，就像男人依靠女人，日靠夜，想象靠真實。
〔美〕沃萊斯·斯蒂文斯：《最高虛構筆記》
夜之黑暗是一隻口袋，盛滿了發出黎明的金光的口袋。
〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
光明接受黑暗作為配偶，是為了天地萬物的緣故。
〔印度〕泰戈爾：《流螢集》
無平不陂（傾斜），無往不複（返）。
〔中〕《周易·泰》
一陰一陽之謂道。
〔中〕《周易·係辭上》
立天之道，日陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之。
〔中〕《周易·說卦》
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。
〔中〕老聃：《老子》
古時稱單一的聲響為“聲”，眾聲組合成音樂節奏為“音”。和：諧和。曲則全，枉則直；窪則盈，敝則新；少則得，多則惑。
〔中〕老聃：《老子》
將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。
〔中〕老聃：《老子》
清濁，小大，短長，疾徐，哀樂，剛柔，遲速，高下，出入，周疏，以相濟也。
〔中〕左丘明：《左傳》
權鈞則不能相使，勢等則不能相並。
〔中〕《呂氏春秋·審分覽·慎勢》
不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
〔中〕韓非：《韓非子·難一》
張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。
〔中〕《禮記·雜記下》
將飛者翼伏，將奮者足跟。
〔中〕《古詩源·古逸·古諺古語》
仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。
〔中〕班固：《漢書·藝文誌》
錯誤是正確的伴侶，正確是從不斷排除錯誤和糾正錯誤中而來的。
〔中〕馮定：《人生漫談》
冷的變熱，熱的變冷，濕的變幹，幹的變濕。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
人不能兩次踏進同一條河流。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
太陽每天都是新的。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
無論怎樣經久耐用的東西，也總有一天失去效用的。
〔英〕莎士比亞：《終成眷屬》
變化是一種痛苦，但是它卻是有其必要的現象。
〔英〕卡萊爾：《眾生相》
一變則萬變。
〔英〕狄更斯：《馬丁·翟述傳》
所有的東西都會變化，隻有“變化”永遠不變。
〔英〕桑桂爾：《斷片》
在宇宙裏，一切都在變化。
〔法〕霍爾巴赫：《自然的體係》
“變化”常留人間，“會變化的事物”則變為烏有。
〔法〕柏格森：《直觀的哲學》
再粗的柱子也會傾倒。
〔俄〕屠格涅夫：《旅店》
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》
世界上最能長存的東西能存在的日子也很有限，你又何必拿這些小事兒當真理。
〔印度〕泰戈爾：《沉船》
有些事情是自己向前發展的，用不著別人去推動它。它會像一個球一樣越鼓越大，慢慢接近到爆炸的程度。
〔印度〕泰戈爾：《沉船》
窮則變，變則通，通則久。
〔中〕《易·係辭下》
一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。
〔中〕《周易·係辭上》