萬物所異者，生也；萬物所同者，死也。
〔中〕《列子·楊朱》
有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
〔英〕莎士比亞：《雅典的泰門》
一個人看不見自己的美貌，他的美貌隻能反映在別人的眼裏。
〔英〕莎士比亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達》
我極易在平坦的鄉間絆跌，像一些我所知道的馬匹，在最光滑的道路上閃失最多。
〔法〕蒙田：《隨筆集》
一切倒退和衰亡的時代都是主觀的，與此相反，一切前進上升的時代都有一種客觀的傾向。
〔德〕歌德，引自《歌德談話錄》
投入海中的魚子，並不都長成魚。
〔蘇〕阿·巴巴耶娃：《人和命運》
太忙於做好事的人，反而找不到時間去做好事。
〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
人之情，不蹶於山，而蹶於垤。
〔中〕《呂氏春秋·似順論·慎小》
目所不見，非無色也；耳所不聞，非無聲也；言所不通，非無義也。
〔中〕王夫之：《思問錄·內篇》
隻有看不見的危險，才是最可怕。
〔中〕古龍：《楚留香傳奇·桃花傳奇》
最快的刀被濫用也失去鋒利。
〔英〕莎士比亞：《十四行詩》
水源深，則魚鱉歸之；樹木盛，則飛鳥歸之；庶草茂，則禽獸歸之。
〔中〕《呂氏春秋·仲春紀·功名》
衝風之衰，勢不能起毛羽；強弩之末，力不能入魯縞。
〔中〕班固：《漢書·趙充國傳》
高山之巔無美木，傷於多陽也；大樹之下無美草，傷於多陰也。
〔中〕劉向：《說苑·說叢》
在戰鬥中，在一定的時間一定的條件下，最危險的地方也會成為最安全的地方。
〔中〕杜鵬程：《保衛延安·九裏山》
越難得到的東西就越想得到。
〔法〕巴爾紮克：《家族複仇》
追悔的東西，當初往往是甜蜜的。
〔法〕紀德：《背德者》
一個人苦味嚐得愈多，他對甜的渴望就愈是厲害。
〔蘇〕高爾基：《鮑列斯》
我們想望而得不到的東西，比我們已經得到的東西總要寶貴些。
〔黎〕紀伯倫：《沙與沫》
在飽足的人眼中看來，燒雞好比青草。在饑餓的人眼中看來，蘿卜便是佳肴。
〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
渴的時候就感到水是甜的。不渴的時候就感到水沒滋味。實際上水是沒有任何味道。
〔巴基斯坦〕阿卜杜拉·侯賽因：《悲哀世代》
人需要什麼，就會感到什麼是親切的。
〔中〕馮誌：《工作而等待》
海水是最純潔的；又是最不純潔的。對於魚，它是能喝的和有益的；對於人，它是不能喝的和有害的。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
最美的猴子同人類比也是醜的。
〔古希臘〕赫拉克利特：《著作殘篇》
葡萄酒對普通人而言是百藥之長，但對發燒之人卻有害，難道即因此便說它不好嗎？
〔意〕薄伽丘：《十日談》
黑夜使眼睛失去它的作用，但卻使耳朵的聽覺更為靈敏。
〔英〕莎士比亞：《仲夏夜之夢》
我們的判斷不等於正義。判斷是相對的。
〔法〕雨果：《笑麵人》
人走了患難的道路，每一分鍾都顯得很長很長。
〔法〕雨果：《笑麵人》
在瞎子的國度裏，獨眼龍就是國王。
〔法〕莫泊桑：《漂亮的朋友》
當你背向太陽的時候，你隻看到自己的影子。
〔黎〕紀伯倫：《沙與沫》
人的身上既有自然又有精神，就和人既是有限的又是無限的一樣。
〔印度〕泰戈爾，引自《泰戈爾評傳》
根是地下的枝，枝是空中的根。
〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
貴以賤為本，高以下為基。
〔中〕老聃：《老子》
不清不見塵，不高不見危，不廣不見削，不盈不見虧。
〔中〕王充：《論衡·自紀》
彈鳥，則千金不及丸泥之用；縫緝，則長劍不及數寸之針。
〔中〕葛洪：《抱樸子·備闕》
一物自有一物治。
〔中〕史芬：《羅炳輝將軍生平》