或許你會說這樣做過於世故，過於圓滑，壓抑了人性的自由發展。其實不然，這裏所講的收斂恰恰是保護個性健康發展，成功實現自我價值的一條捷徑。
現實生活中，由於年輕氣盛、愛出風頭而處處碰壁的人大有人在，但他們最終還是為了適應社會，不得不磨平棱角，銳氣殆盡，甚至一事無成。好刀用在刃上，一個人的鋒芒也應該在關鍵的時候、必要的時候展露給眾人，那時人們自然會承認你確實是一把鋒利的寶刀。但不要時不時地拿出來揮舞一番，直殺得別人片甲不留方才甘心。刀刃需要長期的磨礪，隻圖一時之快，不懂保養，隻會令其鈍化。
英國大文豪蕭伯納贏得了很多人的尊敬和仰慕。據說他從小就很聰明，且言語幽默，但是年輕時的他特別喜歡嶄露鋒芒，說話也尖酸刻薄，誰要是跟他對一次話，便會有受到一次奚落之感。後來，一位老朋友私下對他說：“你現在常常出語幽他人之默，非常風趣可喜，但是大家都覺得，如果你不在場，他們會更快樂。因為他們比不上你，有你在，大家便不敢開口了。你的才幹確實比他們略勝一籌，但這麼一來，朋友將逐漸離開你。這對你又有什麼益處呢？”老朋友的這番話使蕭伯納如夢初醒，他感到如果不收斂鋒芒，徹底改過，社會將不再接納他，又何止是失去朋友呢？所以他立下誓言，從此以後，再也不講尖酸的話了，要把天才發揮在文學上。這一轉變不僅奠定了他後來在文壇上的地位，同時也廣受各國人民的敬仰。
你要是比別人多一些本事，不一定要張揚著讓他人知道，時間會證明一切的。收斂鋒芒，韜光養晦，使你在與人共事時留下較大的回旋餘地，是一種必要的自我保護，也是讓旁人敬佩的一種內在氣質。
從另一方麵講，謙虛的人往往能得到別人的信賴。因為謙虛，別人才不會認為你會對他構成威脅，你也會贏得別人的尊重，與之建立良好的關係。
因此，我們對自己的成就要輕描淡寫，我們必須學會謙虛，這樣我們才能永遠受到歡迎。對此，卡耐基曾有過一番相當精彩的論述：“你有什麼可以炫耀的嗎？你知道是什麼東西使你沒有變成白癡的嗎？其實不是什麼大不了的東西，隻不過是你甲狀腺中的碘罷了，價值才五分錢。如果醫生割開你頸部的甲狀腺，取出一點點的碘，你就變成一個白癡了。五分錢就可以在街角藥房中買到一點點碘——使你沒有住在瘋人院的東西。價值五分錢的東西，有什麼好談的？”
卡耐基的論述無非是在向我們提出一種警示：即使是有點本事的人，也沒有什麼值得誇耀的，隻不過是他比別人更幸運一點而已。與人合作交往還是平和一些，放低一些調門為好。
每個人都值得學習
“三人行，必有我師”。意思是說每個人身上都有你可以學習的長處。你知道的越多，就應該越謙虛，就如蘇格拉底所說：“我知道越多就越發現自己的無知。”
孔子帶著學生到魯桓公的祠廟裏參拜，看到一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟裏。
守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊用來警戒自己，如‘座右銘’一般的器皿。”
孔子說：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的；裏麵的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒。”
說著，孔子回過頭來對他的學生們說：“你們往裏麵倒水試試看吧！”學生們聽後舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿裏灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地立在那裏。不一會兒，水灌滿了，它就翻倒了，裏麵的水流了出來。再過一會兒，器皿裏的水流盡了，就又像原來一樣歪斜在那裏了。
這時候，孔子便長長地歎了一口氣說道：“唉！世界上哪會有太滿而不傾覆翻倒的事物啊！”欹器裝滿水就如同驕傲自滿的人那樣容易傾倒。因此為人要謙虛謹慎，不要驕傲自滿。
法國數學家笛卡兒是一位知識淵博的偉大學者，但他也如同蘇格拉底一樣，聲稱學習得越多就越發現自己的無知。
一次，有人問這位偉大的數學家：“你學問那樣廣博，竟然感歎自己的無知，是不是太過謙虛了？”
笛卡兒說：“哲學家芝諾不是解釋過嗎？他曾畫了一個圓圈，圓圈內是已掌握的知識，圓圈外是浩瀚無邊的未知世界。知識越多，圓圈越大，圓周自然也越長，這樣它的邊沿與外界空白的接觸麵也越大，因此未知部分當然就顯得更多了。”
“對，對，你的解釋真是絕妙！”問話者連連點頭稱是，讚服這位學問家的高見。
知識越多，越覺得自己無知，你覺得這奇怪嗎？一點兒不奇怪，笛卡兒的比喻十分形象。知識多者，在於他知道世界還有很多奧妙，也就是知道自己無知。而無知者，在於他不知道這世界是怎麼回事，他怎麼會知道自己無知呢？
人類世界浩瀚幾千年的文明史，個人所掌握的知識相比之下就如同沙漠裏的一粒沙。所以永遠不要說自己無所不知。隻有愚蠢的人才會那樣妄自尊大、自鳴得意。