我們看了這一段話，便可知道諸葛亮知人的辦法是如何的詳盡切實了。其實，這不過是大體的抽象說明。他對人才的分析、善惡的鑒別，還有更詳細更具體的方法。例如他把將才分為仁將、義將、禮將、智將、信將、步將、騎將、猛將、大將等九種。分將領為十夫之將、百夫之將、千夫之將、萬夫之將、十萬夫之將、天下無敵之將六種。還有所謂五善八弊等分類。至於合乎這些標準的，好的應該怎樣因材器使，壞的要如何分別處罰，都規定得清清楚楚。
人的能力，是蘊藏在軀體之內的，沒有經過非常的試驗，很難看出這人的賢愚，所謂“歲寒然後知鬆柏之後凋”。絕不像表麵的形骸，一看便分辨得出妍媸美醜。因此，社會上很多有能力的人，因為際遇不好，沒人賞識，被埋沒風塵，致一生抑鬱，沒法展其長才，真是可惜。諸葛亮對於這一點，是相當重視的。他說：“直木出於幽林，直士出於眾下，故人君選舉，必求隱處。”所以他對於部下，隨時隨地都留心考察，生怕不知道別人的長處。史載蔣琬和龐統兩人，原來都是當縣令的，大概是因為屈居下位，不滿現狀，所以懶得做事，把縣政搞得一塌糊塗。劉備知道了，要給予嚴厲的處分，後來終因諸葛亮的說情，免了罪責。同時，諸葛亮還在劉備麵前極力稱讚他們是“社稷之器，非百裏才”，要劉備重用。結果，龐統輔佐先主，功績不小，為蜀漢最有希望的能臣。可惜隻做到治中從事，即不幸早死。蔣琬後來成了諸葛亮的繼承人，功業卓著。試想，如不是他勤於考察，一個小小縣令，縱有天大的本領，他哪裏會知道呢？
不拘一格用人才
要做到求才若渴，必定要視野開闊，廣泛察人、選人、用人。證明一個領導會用人的表現，就是他用人不拘一格，千變萬化，因人而用。反之證明一個領導不會用人的表現，就是他用人拘於一格，沒有變化，死氣沉沉。
近代詩人龔自珍雲：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
可是，如果領導用人拘於一格，老天“不拘一格降人才”又有什麼用？
事實上，拘於一格，不敢大膽用人、靈活用人的領導比比皆是。他們的做法，往往使得人才無法冒尖、無法盡其所能，間接地使企業失去生機，失去競爭力。
要想避免失敗，避免企業衰退，領導必須放棄保守的觀念，大膽用人、靈活用人、不拘一格地用人。
所謂用人以膽，就是要大膽使用人才，不拘一格。
1．人才從來都是培養而成的，對他們應當放手使用，使之衝上雲霄，戰風鬥雨；
2．辦事情完全在於作用人才，而作用人才全在於衝破原有的格局；
3．用人的原則，應當從一個人壯年精力旺盛的時候就使用他。如果拘泥於資格，那麼一個人往往要到昏亂糊塗的老年才會得到重用；
4．對立下大功的人不要尋求其細小的毛病，對忠心耿耿的人不要找其細微的過錯；
5．提升的快慢，不要僅憑一個依據。如果其才能可以重用，就要不限資曆，可以越級提拔。
高明的領導者尤其要善於使用冒尖的人才或天才。有人說，“人才源於膽量”，是有一定道理的。假如大膽作用下屬，可能就會成為大才；反之，就會泯滅一個人才的出現。
世俗認為“出頭椽子先爛”，“槍打出頭鳥”，“人怕出名豬怕壯”，所以一般天才的下場都很不好，但是要成就大業就必須大膽使用天才。用人的成功，在很大程度上取決於領導者是否樹立了鼓勵冒尖的良好風氣。最終脫穎而出的冒尖人才，究竟得到一個怎樣的結局，是造成一個人人爭當先進的良性競爭局麵的關鍵。具體的方法可采用：