比起那些隻知處罰而不知行賞的領導，這位總經理的智慧用人術實在高人一等。今日的一些大企業，由於人才濟濟，個人不易受到特別重視，領導者也因為員工人數過多，無法一一監視教育，隻好委托人事單位負責管理。然而如此一來，在人事單位處處按部就班講求一絲不苟，公私分明的特質作風下，反而會造成人才的壓抑。有些領導者甚至連員工的微小過失也記錄在案，甚至保留幾十年之久，這樣讓員工成了有案可查的累犯，自然不會被重視到，即使是難得的人才，也會被那些糊塗領導打入冷宮，發不出光與熱。
身為一名領導者，要尊重部屬的人格，要保證部屬有一個良好的工作環境。在運用用人術時，盡量做到“理先行”——爭取運用語言技巧，就可以達到指揮部屬的目的，而不是吹胡子瞪眼的恫嚇，或用減薪、炒魷魚的威脅方式去達到這個目的。
含蓄是一種高超的領導藝術
含蓄同樣是一項重要的說理方法，含蓄是說理的一個重要特點，是領導者在運用以理相喻，因人施法的智慧用人術時要特別加以注意的技巧之一。
人的心理意識是複雜的，其變化也是不易察覺的，領導者指示部屬工作，既不能像玉皇大帝似的以神威威震，也不能像釋迦牟尼佛祖那樣以神術點化，而必須像細雨潤物，像春風和煦宜人，像船燈指引提醒。而這一切往往蘊藏於含蓄之中，所以研究含蓄、講求含蓄、善用含蓄，是領導者應重視的用人法則，如果巧妙運用，往往可以收到直接規勸出不易達到的效果。
張大千先生是中國繪畫史上舉足輕重的人物，也是中國二十世紀中不可多得的藝術天才，早年，他在法國巴黎舉辦畫展，特邀法國著名畫家畢加索來參觀。隻見這位當時在世界畫壇享有盛譽的大師沿著展示廳走了一圈，便不聲不響地走了出去，張大幹緊追上去討教，畢加索說：“這裏沒有一張畫是你的。”張大千急忙解釋：“這整個展示廳的畫都是我畫的。”於是畢加索一聲不吭就走了。後來，張大幹悟出了藝術大師的言外之意：“這些畫隻不過是繼承了傳統中國筆法摹寫出來的。”從此以後，張大千刻意求新，積極修習，終於畫出了自己的特色，開創了中國書畫的新局麵。本來，以畢加索的威望和能力，是可以直言不諱不留情麵地講出自己的看法，然而他卻用了一句十分含蓄的話語，讓對方留下深刻的印象和自我反省，真可謂不盡美意皆在片言隻語中。
領導者在運用以理相喻，因人施法的智慧用人術時，要把握含蓄的時機，以平求奇，於不知不覺中深入，不突出個見奇觀，必要之時，可以以直求曲，不加掩飾自己的情緒，做到言簡意賅，以坦誠求信實。俄國著名音樂批評家赫爾岑對一次宴會中輕佻的音樂非常反感，用雙手捂住耳朵，表示不滿。主人忙不迭地過來解釋說：“這是目前最流行的樂曲，大家都很喜歡聽。”批評家笑道：“難道流行的東西就一定是最好的嗎？不一定吧！比如流行感冒，又有誰喜歡它呢？”赫爾岑沒有直陳自己反感的理由，隻以一句意義頗深的話直搗黃龍，同時又隱去了鋒芒，避開了主客雙方尷尬的場麵。這種直言曲意的以理相喻法，猶如錘擊幽穀，手成陽春，不可謂獨具匠心。
含蓄其實就是以虛求實，寓理於虛中，做到以不見其神往，以虛無喻其真諦。領導者運用以理相喻，因人而異的智慧用人術是極智慧的選擇，而在這種智慧用人術中，如果能更加巧妙的含蓄喻理，則會使領導者在用人藝術中錦上添花。
心中要有一碗公正之水
用人持之以公正，是企業領導博大胸懷的體現。這種精神往往在現實中遭到破壞，以至於用人以私成為滿足個人私利的手段。因此，有必要重新討論“用人以公”的問題，力戒用人的自私和貪欲。所謂用人以公，與用人適己並不矛盾，它們動機一樣，隻是做法不同。
所謂用人要公，是指使用人才時應當以企業整體目標成多數人的心願及利益為目的。
1．用人不一定非得出於自己門下，而要從實際需要出發選拔、任用人才；
2．對內不褊袒親屬，對外不可以疏遠沒關係的人；
3．不把職位當人情私自送人；
4．按照職位要求選擇人才，因位設人，而不能因人設位；
5．用人不應出於私心而損害集體的利益；
6．和自己意見相同的人未必可取，和自己意見不同的人也不可小看；
7．任用人才出於私心，重用私人，那麼沒有私人關係的人就會怨恨；使用人才有妒忌心、懷疑心，那麼人才就不能安心工作；
8．能使用跟自己關係並不密切的人，這才能成就大事；
9．不要用有才能卻用來辦私事、謀私利的人。