第一節“江湖詩派”不足成派及
南宋後期詩歌的存在狀態
四靈之後，詩壇更加多元化，除了原來的江西詩派、理學詩派之外，又多了晚唐體詩派的存在，還有大量不甘步人後塵的詩人在江西、晚唐的夾縫中尋覓著新的出路。本章將就南宋後期詩壇的一些問題進行討論，包括江湖詩派是否成派、南宋後期詩歌的存在狀況、晚唐體的存在狀況、方回對晚唐體的總結等等。
據張宏生先生考證，明確提出“江湖詩派”概念的，是清人曹溶的《詩家鼎臠》序，後經《四庫全書總目提要》反複稱揚，這個名稱才流行開來張宏生《江湖詩派研究》，中華書局，1995年，第6頁。但把“江湖”作為詩歌流派指稱的曆史似乎頗早，黃震（1270年前後）在《書劉拙逸詩後》一文中就說過：
近有所謂“江湖詩”者，曲心苦思，既與造化迥隔；朝推暮吟，又未有以溉其本根，而詩於是始卑。黃震《黃氏日抄》卷九十一。
從“所謂”一語可知，當時已有人目“江湖詩”為詩派，而且黃震還歸納出“江湖詩”的特點：精心構思、愛好苦吟，詩作因此顯斧鑿痕，缺乏自然渾成感；同時，由於作者學問不夠、功底太差，因而詩歌格調不高。由宋入元的張之翰（1242-1296年）也說過：
近時東南詩學，問其所宗，不曰晚唐，必曰四靈，不曰四靈，必曰江湖。蓋不知詩法之弊，始於晚唐，中於四靈，又終江湖。張之翰《跋王吉甫直溪詩稿》，《西岩集》卷十四，四庫本。
晚唐、四靈是詩歌流派，“江湖”與之對舉，也當是一個詩派的稱謂。
今天的文學史一般認為：“南宋後期，一些沒能入仕的遊士流轉江湖，以獻詩賣文維持生計，成為江湖謁客。當時杭州有一個名叫陳起的書商，喜歡結交文人墨客。從宋理宗寶慶元年（1225）開始，陳起為上述詩人刻印詩集，總稱為《江湖集》。以江湖謁客為主的這些詩人就被稱為江湖詩派。”袁行霈主編《中國文學史》第三卷，高等教育出版社，1999年，第205頁。就是說，江湖詩派的得名與陳起的《江湖集》有莫大的關係。但也有些學者對這個意義上的“江湖詩派”表示懷疑，如遊國恩等人的《中國文學史》便僅稱之為“江湖詩人”，並不使用“江湖派”的概念；趙仁珪師在《宋詩縱橫》一書裏，則認為江湖詩派不足成派。
這裏好像出了些偏差，黃震、張之翰說的“江湖詩”與我們現在文學史上所說的“江湖詩派”似乎不是一個概念。在當時的環境下，黃震的批評顯然是指向四靈等人的。這一點從張之翰的那段話中也可看出，張之翰將晚唐、四靈、江湖三者並列，三者都是“東南詩學”所宗，風格應當近似，所以張氏這個“江湖”是以詩歌風格為劃分標準的，它與陳起的《江湖集》之間存在著似是而非的關係。《江湖集》顯然與“江湖詩”或“江湖”有些關係，至少在名字上有些淵源。但二者本質上是不同的，《江湖集》的命名有著相當的隨意性，它的收錄標準不一，隻能說，它基本上是以政治地位作為收錄標準；而“江湖詩”則是完全著眼於詩歌風格的。所以，“江湖詩”與《江湖集》不應當劃等號，若是將二者混同，從《江湖集》去歸納“江湖詩派”的特點，便有些緣木求魚的味道了。
我們不妨看看《江湖集》。陳起於寶慶元年刊刻《江湖集》，因是集有影射朝政之嫌，故印版被劈，相關人員獲罪，這就是著名的“江湖詩禍”。與陳起同時的陳振孫說：“《江湖集》九卷，臨安書坊所刻本，取中興以來江湖之士以詩馳譽者。”陳振孫《直齋書錄解題》卷十五，第452頁。方回也提到：“當寶慶初，史彌遠廢立之際，錢塘書肆陳起宗之能詩，凡‘江湖’詩人皆與之善，宗之刊《江湖集》以售。”方回評劉克莊詩《落梅》，《瀛奎律髓彙評》卷二十，第843頁。根據這兩段話，我們知道了陳起的編選原則大約有二：江湖之士，有詩名。“江湖之士”是針對詩人的政治身份，“有詩名”是著眼於詩人的社會聲譽。這兩條都是社會學的標準，而非文學的標準。
今天看來，《江湖集》的編輯、出版帶有三個顯著特點。一是隨意性。陳起編此集時，並未打算作為某一詩派的總集，未將各家詩風同異問題納入考慮範圍，而是拿到一家詩集就刊行一家，最後冠以一個統一的名字，這其實是編叢書的作法，所以丁丙說：“（是集）收刻海內詩人小集，雖十數頁，亦名一家，命曰《江湖集》。蓋一時舉場遊客炫名之資，並名公貴人小卷，間及北宋所遺，本無一定家數卷數。”丁丙《善本書室藏書誌》卷三十八，《群賢小集》提要，清鈔本。《四庫全書總目·江湖後集提要》也說：“大抵皆同時之人，隨得隨刻，稍成卷帙，即別立一名以售。”二者都注意到了陳起這種極其隨意的態度。二是注重經濟效益。我們不能忽略這樣一個事實，陳起首先是個商人，其次才是詩人，況且他還麵臨巨大的經濟、生存壓力。其《借居值雪》詩雲：“已歎長安索米難，可禁風雪滿長安。無家又是於人借，有命從來隻自寬。春入園林更覺暖，色連天地眼生寒。西湖寂寞梅無伴，合向孤山忍凍看。”這些生活問題，隻能靠出版書籍來對付，因此注重經濟效益是必然的。張至龍《雪林刪餘》自序說：“予自髫齔癖吟，所積稿四十年，凡刪改者數四。比承芸居先生又摘為小編，特不過十之一耳。”張至龍《雪林刪餘自序》，汲古閣景鈔《南宋六十家小集》本。從這段話就可看出陳氏從商業利益出發而對藝術造成的貶損。三是注重社會聲譽。南宋時期，詩人的平民化已經是一個突出的現象，江湖詩人成為了一個獨特的社會階層。他們出入於廟堂、江湖之間，不斷參與權力運作，具有較大的社會影響。陳起編這個《江湖集》，多少有替這個階層立言、影謗政府的意味，因此後來“江湖”事發，《江湖集》被劈版，絕非偶然。