當然劉姥姥本身背負著沉重的封建枷鎖，所謂的“留餘慶”、“積得陰功”其實都帶著一定的封建色彩，但是巧姐最終的結局卻得到了讀者的認可。
“留餘慶”出自《易經·坤卦》：“積善之家，必有餘慶。”意思就是“前任積德，後人沾光”。巧姐的年齡非常小，所以她隻能沾自己母親王熙鳳的光，王熙鳳雖然光耀一時，但最終慘敗，小小的巧姐的厄運從此刻開始了。
而王熙鳳曾經救濟過過不了冬的劉姥姥，王熙鳳對這個“芥豆之微”的親戚始終沒有瞧得上眼，但是她這無意中的幫助，卻成為了本曲中的“積得陰功”，從此之後劉姥姥和賈府結下了緣分，劉姥姥曾經還恭維巧姐說：“她必長命百歲。日後大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事，必然遇難成祥，逢凶化吉，卻從這‘巧’字上來。”誰知道最終劉姥姥卻成為了巧姐的貴人。
巧姐的這種結局是多方麵的，從中也能夠看到當時的人情冷暖：狠舅奸兄是落井下石的人，而所謂的“旁人”劉姥姥卻成為了最終救助她的人。通過巧姐的結局能夠看到曹雪芹先生的一些思想，在賈府之中不可能所有人都去做和尚或尼姑，大觀園中的子女們需要找到一個出路，而這種出路最好的就是歸隱田園，難道這不是曹雪芹的思想嗎？
但是曹雪芹向往的是真正的田園生活，而不是第十七回中賈政所描述的那樣。賈政在這一回中說道：“倒是此處有些道理。固然係人力穿鑿，此時一見，未免勾引起我歸農之意。”賈政表達了自己對稻香村的喜愛，但是賈寶玉卻認為這種農家生活不倫不類，於是就有了這樣一段描寫，“寶玉忙答道：‘老爺教訓的固是，但古人常雲“天然”二字，不知何意？’眾人見寶玉牛心，都怪他呆癡不改。今見問‘天然’二字，眾人忙道：‘別的都明白，為何連天然不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。寶玉道：‘卻又來此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人雲‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜……’”賈寶玉向往的是真正的農村生活，可能會很清苦，但其中有一種自然之美，他樂於接受。
巧姐的故事很少，也很簡單，但是寄托著太多的希望，一個被家族影響著的女子，最終在“餘慶”中找到了自己的希望。
家亡莫論親——《判詞》
勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
前八十回中出場的巧姐就是一個普通的貴族小孩，且其有著貴族小孩特有的嬌生慣養：在第二十一回中出場，是因為她得了水痘；在第四十二回中出場，是因為對著風吃了一塊糕點就發熱，這些無非都是展現這個孩子的嬌生慣養，連醫生都說：“餓兩頓就好了。”
不過，當讀者們知道了巧姐的結局之後，就會明白原來這些細節的描寫都是和其日後的生活做對比，展現了人物的命運在前後有著巨大的反差。