（1）完全的或同一的韻
（2）陽韻
（3）陰韻
F詩節
1意義——一般公認詩節為詩歌韻律的最大單位
2詩節以下列因素為基礎
a修辭句
b旋律句
Ⅸ、自由詩
A妄圖打破規律
1在排字形式上對詩節的影響
2文字遊戲
3在拋棄節奏方麵的失敗
B目的性不明確
C令人遺憾的後果
1平庸
2粗糙
3柔弱無力
Ⅹ、中國詩歌中的節奏
參考書目
1《韋氏新國際英語詞典》
2《不列顛百科全書》
3朱裏·貢巴裏歐：《音樂，及其規律和演變》
4布裏斯·佩裏：《詩歌研究》
5西蒙斯：《英國詩歌的浪漫主義運動》
6雷蒙德·麥克唐納·奧爾登：《詩歌引論》
7《藝術世界》
8《世紀詞典與百科全書》
9喬治·桑塔雅納：《美感》
10伊爾約·希魯：《藝術的起源》
11古·貝爾格·艾森韋恩；瑪麗·義蓮諾爾·羅伯茨：《詩歌格律的藝術》
12胡適：《嚐試集》
13克拉默一賓：《玉琴集》
14阿瑟·魏裏：《一百七十首中國詩》
15丹尼爾：《為詩韻辯護》
16威廉·華滋華斯：《抒情歌謠集》
17布切爾：《亞裏斯多德關於詩歌和藝術的理論》
18薩繆爾·泰勒，柯爾律治：《文學生涯》
19菲立浦·錫德尼：《為詩辯護》
20古默爾：《詩學手冊》
21阿諾德·貝內特：《論文學鑒賞力》
22胡適：《談新詩》
23納爾遜：《詩歌精義》
（本文是聞一多先生在清華文學社所作的一次報告的提綱的漢譯，原提綱是用英文寫的，由聶文杞譯出。《提綱》所附參考書目係聞一多先生準備報告時所用，他在手稿中列出，附在《提綱》之前，現按目前一般慣例，移至《提綱》之後。）
《冬夜》評論
一
他們喊道：“詩壇空氣太沉寂了！”於是《冬夜》、《草兒》、《湖畔》、《惠的風》、《雪朝》繼踵而出；沉寂的空氣果然變熱鬧了。唉！他們終於是湊熱鬧啊！熱鬧是個最易傳染的症，所以以這時難得是坐在一邊，虛心下氣地就正於理智的權衡；縱能這樣，也未見得受人歡迎，但是——
“慷慨的批評家扇著詩人的火，
並且教導世界憑著理智去景仰。”
所以越求創作發達，越要扼重批評。尤其在今日，我很懷疑詩神所踏入的不是一條迷途，所以不忍不厲顏正色，喚他趕早回頭。這條迷途便是那畸形的濫觴的民眾藝術。鼓吹這個東西的，不止一天了；隻到現在濫觴的效果明顯實現，才露出他的馬腳來了。拿他自己的失敗的效果作贓證，來攻擊這種論調的罪狀，既可幫助醒豁群眾的了解，又可省卻些批評家的口舌。早些兒講是枉費精力，晚些了呢，又恐怕來不及了；隻有今天恰是時候。
我本想將當代詩壇中已出集的諸作家都加以精慎的批評，但以時間的關係，隻能成此一章。先評《冬夜》，雖是偶然揀定，但以《冬夜》代表現時的作風，也不算冤枉他。評的是《冬夜》，實亦可三隅反。
“撼樹蚍蜉自覺狂，
書生技癢愛論量。”
——元好問
《冬夜》作者自己說第一輯“大都是些幼稚的作品”，“第二輯的作風似太煩碎而枯燥了，且不免有些晦澀之處。”照我看來，這兩輯未見得比後兩輯壞得了多少，或許還要強—點。第一輯裏《春水船》《蘆》，第二輯裏《紹興西郭門頭的半夜》《潮歌》同《無名的哀詩》都是《冬夜》裏出色的作品。當然，依作者自己的主張——所謂詩的進化的還原論者——講起來，《打鐵》《一勺水啊》等首，要算他最得意的了；若讓我就詩論詩，我總覺得第四輯裏沒有詩，第三輯裏倒有些上等作品，如《黃鵠》《小劫》《孤山聽雨》同《淒然》。
二
《冬夜》給我最深刻的印象是他的音節。關於這一點，當代的諸作家，沒有能同俞君比的。這也是俞君對於新詩的一個貢獻。凝煉、綿密、婉細是他的音節的特色。這種藝術本是從舊詩和詞曲裏蛻化出來的。詞曲的音節當然不是自然的音節；一屬人工，一屬天然，二者是迥乎不同的。一切的藝術應該以自然作原料，而參以人工，一以修飾自然的粗率相，二以滲漬人性，使之更接近於吾人，然後易於把捉而契合之。詩——詩的音節亦不外此例。一切的用國語作的詩，都得著相當的原料了。但不是一切的語體詩都具有人工的修飾。別的作家間有少數修飾的產品，但那是非常的事。俞君集子裏幾乎沒有一首音節不修飾的詩，不過有的太嫌音節過火些。（或許這“修飾”兩字用得有些犯毛病。我應該說“藝術化”，因為要“藝術化”才能產出藝術，一存心“修飾”，恐怕沒有不流於“過火”之弊的。）
胡適之先生自序再版《嚐試集》，因為他的詩由詞曲的音節進而為純粹的“自由詩”的音節，很自鳴得意。其實這是很可笑的事。舊詞曲的音節並不全是詞曲自身的音節，音節之可能性寓於—種方言中，有一種方言，自有一種“天賦的”（inherent）音節。聲與音的本體是文字裏內含的質素；這個質素發之於詩歌的藝術，則為節奏，平仄，韻，雙聲，疊韻等表象。尋常的語言差不多沒有表現這種潛伏的可能性的力量，厚載情感的語言才有這種力量。詩是被熱烈的情感蒸發了的水氣之凝結，所以能將這種潛伏的美十足的充分地表現出來。所謂“自然音節”最多不過是散文的音節。散文的音節當然沒有詩的音節那樣完美。俞君能熔鑄詞曲的音節於其詩中，這是一件極合藝術原則的事，也是一件極自然的事，用的是中國的文字，作的是詩，並且存心要作好詩，聲調鏗鏘的詩，怎能不收那樣的成效呢？我們若根本地不承認帶詞曲氣味的音節為美，我們隻有兩條路可走；甘心作壞詩——沒有音節的詩，或用別國的文字作詩。