“宣城變樣蹲雞距，諸葛各家將鼠須。一束喜從公處得，千金求賈市中無。漫沒墨客摹科鬥，勝與朱門飽蠹魚。愧我初無草《玄》手，不將閑寫吏文書？”
此詩前二聯押七虞，後二韻押六魚；所謂雙出雙入者，轆轤韻也。蘇軾《題南康寺重湖軒》曰：
“八月渡重湖，蕭條萬象疏——秋風片帆急，暮靄一山孤。許國心猶在，康時術已虛；岷峨千萬裏，投老將歸無？”
此詩以魚虞二韻相同而押，所謂一進一退也。《清波雜誌》謂東坡自跋律詩可用兩韻而引李誠之《送唐子方》兩押“山”、“難”字為證。不知誠之所用者進退格耳。《湘素雜記》謂鄭穀進退格兩韻押某韻，兩韻又押某韻，如先押十四寒兩韻，再押十五刪兩韻也。然此體是雙出雙入，而非一進一退。又元人律詩多用進退格者。如元好問《望王李歸程》乃“虞”韻中聯用“徐”字；《寄楊飛卿》乃“冬”韻，中聯用“蟲”字；《華不注山》乃“刪”韻，末聯用“塞”字；虞集《還鄉》乃“支”韻，末聯用“如”字；薩都刺五言如《寄石氏瞻之》用“庚”“青”，七言如《酌桂芳庭》之用“青”“蒸”，五言《寄王禦史》乃“真”韻，而首聯用“垠”，七言《病中夜坐》乃“文”韻，而末聯用“喧”；又如楊廉夫《益府白兔》用“寒”“刪”，《出都》其二用“支”“微”，《喬夫人鼓琴》用“庚”“青”，皆進退格也。轆轤、進退諸格終須就可通之韻通之，否亦不可濫用。通韻昔本無規則，自此諸格成，而詩律乃愈析愈細，愈變愈奇。詩家之欲藝術化律詩之體，蓋無孔不入矣。
第五章作用
戲曲詩（Dramatic）中國無之。敘事詩（Epic）僅有且無如西人之工者。抒情詩（Lyric）則我與西人，伯仲之間焉。如敘焦仲卿夫婦之事，蓋非古詩莫處。故古詩敘事之體也。至於抒情，斯唯律詩。厥理有四。請述之。
第一節短練的作用
抒情之作，宜短練也。比事興物，側托旁烘，“不著一字，盡得風流”，斯為上品。蓋熱烈之情感，不能持久，久剛未有不變冷者。形之文詞其理亦然。《三百篇》風雅之什多不過章十四句，少則八句；八句者什六七焉。古詩謠中恬淡如《擊壤歌》，莊雅如《卿雲歌》《玉牒辭》，悲楚如杞梁殖妻《琴歌》《易水歌》《箜篌引》（“公無渡河”），《悲歌》（“悲歌可以當泣”）；曠達如《大人先生歌》；寫情如《北方有佳人》；寫景如；《敕勒歌》，皆不過落落數語耳，然終為千古絕調。孔穎達孔穎達（574—648），字衝遠，冀州衡水（今屬河北）人。孔安之子，孔子三十二代孫。唐朝經學家。曾奉唐太宗命編纂《五經正義》，融合南北經學家的見解，是集魏晉南北朝以來經學大成的著作。曰：“真言寫誌，不必殷情。”夫豈惟不必？是殷情不得，殷情徒損其言之價值耳。蓋情則如是之多，鋪延之以增其長度則密度減，縮之以損其長度則密度增。抒情之詩旨在言情，非為眩耀邊幅，故寧略其詞以濃其情。律詩之體製章才八句，七言不過五十六字，五言僅四十字耳。古詩嫌其長。絕句病其短；惟此適中，抒情之妙具也。
第二節緊湊的作用
抒情之作，宜緊湊也。既能短練，自易緊湊。王漁洋說，詩要洗刷得盡，拖泥帶水，便令人厭觀。邊幅有限，則不容不字字精華，榛蕪盡芟。繁詞則易膚泛，膚泛則氣勢平緩，平緩之作，徒引人入睡，焉足以言感人哉？藝術之所以異於非藝術，隻在其能以最經濟的方便，表現最多量的情感，此之謂也。何以知律詩之體裁之具有緊湊之質哉？此當取排偶句——律詩之特點——考察之。凡排偶之句總宜屏棄虛字，而以名、動、形容、狀等詞構之。蓋虛字無意義，何以屬對？實字則易於駢物比事矣。
“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”
“紅稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”
“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”
“金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”
“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。”
“萬頃煙波鷗世界，九秋風露鶴精神。”
“亂山孤店雁聲晚，一馬二童溪路秋。”
這些都是最能代表律詩的句法；在律詩中要占十之八九。其餘像下例的這類句法，究竟少見：
“求之流得豈易得？行矣關山方獨吟！”
“君特未知其趣耳，我今時複一中之。”
“大冠長劍已焉哉，短褐禿巾歸去來！”
“我本疏頑固當爾，子猶淪落況其餘？”
“溫純如此豈複見？報施言之尤可疑。”
“倦客再遊行老矣！高僧一笑故依然。”
宋人一味想翻新出奇，別開蹊徑，所以創出這種非驢非馬的句格。說他是詩，他“之乎也者”地湊合一堆，嚐來了無詩味；說他是文，他又對仗聲響，儼然不差。還有人想用虛字想迫了，便將帶虛字的人名嵌進句子裏；這樣把虛字當了實字，便容易駕馭得多了。例如：
“前身自是盧行者，後學妄呼韓退之。”
“牧之宏放見文字，白也風流餘酒樽。”
兩聯便是。然就此也可見律句裏運用虛字是極不自然的。律詩裏一個字要當幾個字用，所以隻字半詞都是珍貴的，那可容人“之乎也者”地浪費邊幀呢？律句裏如上舉“金蟾……”一聯本雲：“金蟾齧鎖雖固而燒香猶得入其內，井水雖深而玉虎亦能牽絲而汲回之。”是本有虛字甚多，不過作者欲其辭密而意深，乃故將虛字刪掉。不然不值錢的虛字誰還不會用呢？如今有人反故避實字。強湊虛字以成句；在他們以為勾心鬥角，自喜新奇，我卻說是嗜痂轉丸，“拂人之性”。