山林幽深處，杉樹林立。抬頭仰望，藍天白雲在樹稍隻見依稀。山嵐如黛，隱約了山中寺院。
我和兒子打頭陣，一股勁往上爬。餘下的人邊走邊聊，路越走越長，話也越敘越深。倘使跟隨他們身後，就可以拾掇起一串串歡聲笑語。許是季節的緣故，秋季的太陽溫和多了，不時有山風襲來，涼絲絲的。我們像一把勤勉的木梭，在“之”字型的山道上穿梭。
遠望山勢平平，拐了幾個彎，仍不見主峰，才知道山原來這麼有城府。兒子走不動了，牽扯著我的衣襟，央求多息一會。
盤旋的山道上，兩位身背大行囊的驢友，“噌噌噌”地下得山來。向他們打聽：“到山頂不遠了吧？”“遠著呢，你們才走了一小半……”這句話就是一把錐子，把我們的勁頭戳破了，皮球一樣癱軟下來。
似乎看出我們的失望，跟在後麵的人轉身給我們打氣，“山上風景很不錯的，尤其是肉身菩薩，值得一看，不去可惜！”好東西是需要與人分享的，他竭力向我們推薦著。
青石台階窄得隻容下一人往來，山門也沒有想像的恢弘。山寒寺敝，香火倒旺得很。文革中得以保全是寺院不多，就憑這點，就算得一奇了。是天佑還是人佑？或許二者兼而有之。
通常肉身菩薩都是五心向上的，但妙山禪師卻似在低頭閉目沉思，與羅丹的思想者有幾分神似。不知道他跏趺坐缸後，如何能在黑魆魆的地下，四年獨善其身？或許他早已把心事掏空，空則生慧，慧又生蓮花。這副不朽身靠的是地上修，地下煉。禪院清淺，肉身和尚卻是接二連三產生，這奇跡是慧根所致，也是“場”的緣故吧？
何為“場”？小酒廠通常與名酒廠比鄰，聽說能得益於大廠四周空氣中彌漫的發酵酶。這就是場，我的理解就是氛圍。正如不善飲酒的我，與潛川的朋友聚會，也能痛快地仰起脖子一飲而盡，醉一回又何妨？
場，是一種抗拒不了的魔力。
二
一棵樹的生長離不開土地，泥土裏有水分和養料；也缺不了風，隻是我至今沒有琢磨透，風裏到底包含了幾多玄機，但風的魔力是斷不可小視的。我可以從古人敬畏的“風水”一詞中窺破端倪。風，水，都與生命有關。
山得了風，自然成了趣。水有了風呐喊助威，就跳躍翻騰成花，白色的，風大浪就急。花朵也少不了風，有了風為媒，傳花受粉花才可以孕育成果實。
裙袂藏風的女人，輕盈婀娜，風姿綽約。善於以風裝點，女人能以風情勝出。優秀的男人有著山一樣脊梁，風是雄性勃發的誘因。我覺得，男人有風骨才配稱得上“漢子”。風就像是助產師，總是在推波助瀾。風行久了，就會約定成俗。
有人留下軀體，讓人頂禮朝聖；有人留下英名，使人千古景仰；有人隻傳下姓氏，讓你我有無盡的猜想。她是誰？對，是小喬。史冊中零星的記載，更豐富了人們的想像。我知道她傾城傾國。
電影《赤壁》，把曹操這個北方漢子從鬥士改寫成情種，赤壁那一戰就是為了謀得美人歸。是不是曹操在月明星稀夜，望烏鵲南飛，割舍不下“美人兮天一方”？已無從考證。或許，那是中原的一場特洛伊，戰事的起因就是那個和海淪一樣的絕色佳人。故事雖有點牽強，但胭脂井裏的水的確是赤紅的。是那夜的赤壁戰火，燒紅了井水？還是泣血小喬留下的相思淚滴？
想到這裏，我又有些憤憤不平了，為周郎，也為小喬。上蒼嫉賢妒能，周郎去得太早了。
有位笑容如林青霞的美女作家說，這世上，隻有兩個男子是她心儀傾慕的，古有大都督周瑜，今有大將軍孫立人。沒有到過潛川，很難參透這重隔世的愛戀。青塚有幸埋忠骨，站在胭脂井旁，借一把時空的穿越力，就可以一睹周郎的驍勇。雄姿英發，羽扇綸巾的周公瑾談笑間檣櫓灰飛煙滅，惹得後人赤壁一賦又一賦。
低簷平舍，依稀可見昔日的繁盛，但遠不及將軍的叱吒威名。一張一張的景仰粘貼在牆壁上供人觀瞻，流連在這些黑白照片前，我被主人的儒雅打動。舊時的照片是黑白的，如同這日子，黑夜，白晝，時光就是這樣黑白更迭的。
庭院裏的木瓜樹，有些年頭了，百年古樹卻不見滄桑。或許這就是樹與人的區別。
十年樹木，百年樹人。若幹年前，舊宅院被改造成教書育人的學校，多年過後，學校又報反哺之恩，重修將軍故裏。立人，樹人，我反複咀嚼著，是巧合？其實不意外，是世風。
是自然的風和民風交錯寫成的流行體。
三
一兩土二兩油，肥沃，飽滿的黑土地是大自然饋贈的寶藏。一池活水養一塘魚，什麼樣的土壤種什麼莊稼。可以說，作物是土地又一張臉麵，它是土地精、氣、神的凝結。
淺啜，清香，洗心潤肺的清爽。就算是黃土地，沙土地，都可以有茶葉的供奉，但葉子與葉子還是有差別的。
看似尋常的葉子，卻讓人癡迷得上了癮。不奇怪，初春的新毫是有天賦的，這是土地的恩賜。土地枯澀，長出的莊稼就瘦弱。肥美的土壤像體格健壯的婦人，能夠產下碩壯的嬰孩。潛川？是不是泥土裏隱逸著一條地下河，這塊土地才顯得如此滋潤？
土地上的植被，縱使一片綠葉，都略帶些甘甜，這是土地的味道，我想抓一把土舔嚐一下，看看是不是甜的？又覺得多餘，地下的水已經是甜的了，還需要別的佐證嗎？想起那句話：橘生南為橘，生於北就為枳，又是水土。
我開始敬畏這片熱土地了。
魅力湘西
湘西，人間聖境，美得讓人走不動路，未入仙界心已傾。
接待我們的地導是土家人，他的普通話極不標準，h與f、d與t讀音不分，聲調也難辨別，聽他說話，似乎沒有去聲，多數聲調都集中在陽聲上，講解多抑揚少頓挫，倒也有趣。索性請他用土家話解說，發現土家話與徽州方言竟有幾分相似之處。
早就聽說湘西有很多稀奇事，如今有幸遇到土家人，想探得究竟，於是，與導遊一路攀談。
土家族風俗很多，譬如哭嫁，別的地方雖有，但也隻是女子出嫁當天才哭，遠不及土家人哭得轟轟烈烈。土家女子出嫁前一個月就要哭，哭一個月，誰受的了？不過，也不必擔心，這裏的哭嫁是有講究的，待嫁女子，約來同村要好的十來個姐妹，你一句我一句，傾訴對親人的不舍，訴說對父母的感激。長歌當哭，悲而不傷，別具風情，是湘西特有的民俗畫話卷。
湘西三蠱中的“湘西趕屍”從書中早有所聞，覺得太過神奇，又有些恐怖，連地導也難說出其中玄機。
談及“辰州符”，導遊又是一番神情，可以看出他對“辰州符”的敬重。原來他生於大山之中，以前交通不便，倘使有人頭疼腦熱，不能及時去山外就醫，當地人就選擇向巫醫請符。把符化成水喝下，可以達到治病救人的效果。導遊說他小時候也喝過符水，難怪他對辰州符有特殊的感情。我覺得巫醫畫的符上是不是沾了草藥，治病的根源在草藥而不在符，我的觀點被導遊斷然否決，他還向我介紹符的其他用途。
他爺爺以采藥為生，進山采藥前，為了防止毒蛇猛獸的攻擊，通常要用符“封山”，也就是貼一道符，鎮住山中毒蛇猛獸，以免傷人。采好草藥出山時，要揭掉符，讓山中的毒物恢複常態，這就是“開山”。導遊還說，他曾親眼見過一個人被毒蛇咬了，巫師用符招來咬傷人的那條蛇。
年少時，家裏人要求他學習畫符的本領，學了幾日，覺得那似畫非畫，似字非字的符太過繁雜，還要忍受飲食上的禁忌，譬如不能吃狗肉等，他終究受不了這個戒。後來，他出了大山，進城讀書，漸漸地遠離了這些鄉俗。
“符”在湘西很常見，上山采藥要用符，種稻子種菜也要用符確保種子不爛，出苗粗壯，蟲鳥不侵，五穀豐登；興修橋梁貼“符”，能確保過往行人安全；狩獵場地貼符，能確保野獸不亂跑，滿載而歸。我們當地過年時，除了貼對聯，也會在雞籠豬圈上貼上“六畜興旺”橫幅，還喜歡在門楣上貼一個大大的“福”字。“符”與“福”讀音相同，也都有祝福之意，不知其中還幾分相通之處？
放蠱是湘西第三蠱，是苗家女子用來解決情仇之痛的，放蠱於負心男子，使其致病或受控於女子。影視劇中苗家女子多為投毒高手。
汽車從鳳凰到張家界的途中，途經宋祖英的故鄉古丈縣的一家茶場，導遊讓大家下車稍作休息。早有苗家妹子恭候，請大家進去喝杯茶。茶過三盅，苗家妹子給大家介紹各類保健茶。不約而同，上車時發現同伴們都大包小包拎著各種茶葉，有綠茶、絞股藍茶，還有紅茶、黑茶，沿途這樣大規模的采購還是頭一遭。不知道是想為宋祖英故鄉做貢獻，還是剛才喝茶時中了苗家妹子的蠱？
湘西，神奇得有點詭譎，牽扯著衣袂，讓我欲罷不能！
老街
清明不飄雨，就譜不出斷魂的韻。再次去巢湖北麵的烔煬老街，是四月的周末，市作協組織了一次“春湧巢湖”作家采風活動。細雨在空打著結，霧氣陰霾，使古樸小鎮又蒙上一層厚重。
走在幽深又寂寥的小巷，撫摩著斷垣殘壁，思緒如翻轉的羅盤，竭力從這物化了的曆史中，探測出曾經的繁華。
舉頭凝望著高高的風火牆，去年的雜草應和著今年的春風，風姿綽約卻有離魂意。東風破了春曉，怎可以淡了這草色？白色的粉牆上，斑斑駁駁的鏽，驗證了另類的久遠。歲月風霜如同不曾凝幹的筆，將老街刻畫成一副質樸厚重的江淮水墨。
迎來送往的酒樓“樂陶軒”，因為去年的一場大雪，頹圮凋落，成為一座危樓。幾根竹竿搭建的腳手架，匡扶著昨日的昌盛，將就著支撐起遊絲般的記憶。依稀記得，張治中將軍第一次回老家時，就是在這裏置辦了五桌酒席，宴請家鄉父老。酒樓的單薄，承載不了如許的笑語親情，猜拳行令聲撞破了那酒樓，又蹦濺到地下，如同鋼珠落玉盤，依稀聽見那旋繞的應聲。
酒樓的對麵，就是目前我省保存最為完好的、最具文物價值的李鴻章當鋪。可惜來的不巧，一把鐵鎖，鎖住了幾代春秋，也鎖住了當鋪盛世的光輝，我們的視線就此擱淺。推開門縫，踮著腳尖，朝裏麵張望，意欲從狹窄的門洞裏，拾掇起些許昔日的浮華。
青蔥梧桐從破落的宅院中探出頭來，一隻烏鴉靜默在梢頭，冷峻凜然。隨即又“呀--”的一聲，瞬間飛起，又落在更高處裸露的櫞上。這個守衛著廢墟的精靈，或許是先世的魂靈輾轉千年的輪回。它的前生今世，都割舍不下老街的情愫。
庭院深深，深深庭院，不知曾經演繹過多少兒女情長。或許，恰好有個狀元郎，打馬路過繡樓下，又正巧將閣樓上拋下的繡球，抱了個滿懷。於是又多了一段紛紛擾擾的青紅。回身再望小樓，骨子裏期盼著有嬌人推窗一笑生百媚。
小巷曲折又幽深，想起一句詩“曲徑通幽處，禪房花木深”。佛學中的“通幽”是“通”與“不通”的意思。在這尋常巷陌中，我們幾度品嚐了“通”與“幽”的交替。小巷盡頭的小河，靜臥著幾世風雨，歲月隨著是河水，源遠流長。