巴爾加斯·略薩也作如是想。如果說，《城市與狗》隻是把野蠻的獸交作為觀照性愛的唯一角度，以此來表達一個年輕作家冰冷的世界觀的話，那麼在隨後的眾多小說，尤其在以他本人的第一段婚姻為題材的《胡利婭姨媽與作家》中，巴爾加斯·略薩就在著手用小說這一在他眼裏“最高級的文藝形式”來探討如何通過性愛來實現兩個目的：其一是抵抗政治和群體性的暴力，獲得個人解放——畢竟，“解放”是絕大多數拉美人都長久惦念的一種身心感受；其二，就是完善人自己，讓人接近完美。
年出生的巴爾加斯·略薩成名甚早，他的一生注定要靠在性愛與政治的兩個極端之間左右逢源來滋養他的創作：前者以同胡利婭姨媽的婚姻為代表，後者則以二十年前競選秘魯總統為頂峰。年，歲的巴爾加斯·略薩還是放不下長幼戀的情結，寫了中篇小說《繼母頌》，正麵描寫了一個繼子與繼母之間發生性關係的故事，隨後又在年出版了《情愛筆記》，把這個故事續完：繼子阿爾豐索利用自己研究的奧地利豔情繪畫作為中介巧妙斡旋，最後讓父親利戈貝托和繼母盧克萊西亞言歸於好。在這兩個小說裏，《綠房子》中群體性的紊亂蕪雜消失了，似乎象征著拉美曆史脫離了政局混亂的、集體進退的現代，進入了相對穩定的、經營私人空間的當代。阿爾豐索，在他那風姿綽約的“熟女”繼母的懷抱裏初嚐情愛生活的滋味，寫得既露骨、刺激又唯美異常，像一壇私家秘製的酒。