在這裏，最動人的，除了美麗，還有善良和真誠，字裏行間，書來信往，時時處處都浸潤著、散發著、彌漫著當今“世內”最最缺乏的人文關懷。正因如此，我才格外看重朋友之間清純如冷泉，濃烈似熱血的真情實意。
然而，我的腦子裏還在反反複複地思忖著另外一個問題：我能對得起你們那沉甸甸、火辣辣的“敬重”嗎？顯然問心有愧，可是我卻願意盡心竭力擔當起這份敬重，起碼不能傷了一顆顆晶瑩剔透的心。
當我就要打完這篇文章的時候，窗外已經響起環衛工人清掃馬路的掃帚聲：嘩，嘩，嘩——在寂靜的黎明中聽得格外清晰，讓人不禁想起一堆又一堆的殘枝敗葉，於是希望那些環衛工人還是手下留情的好，切莫把樹葉都掃走了，冬去春來，它們還會在這裏複萌生命的，恰如龔自珍詩雲：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。
哦，落葉無聲，落葉有情——付出生命的擔當，收獲永恒的敬重。
倚天萬裏稼軒劍
謝曉
（一）
對於文學，我始終愛好著。
可是由於文學之外的原因，這種愛好有時竟顯得如此偏執甚至狹隘。譬如：比較中國文學和外國文學，我相對喜歡前者；比較當代文學和古典文學，我相對喜歡後者；在中國的古典文學中，我比較熱衷詩詞歌賦；在曆代的詩詞歌賦中，我比較偏愛北宋的詞。
其實，對於宋詞我也知之甚少，隻曉得那時興起了以蘇（東坡）辛（棄疾）為首的豪放派詞風“橫絕六合，掃空萬古”，是中國文壇上的一大奇觀。
當然，即便同是豪放派的詞人或作品，我依然有著自己“非文學”的價值判斷和審美選擇。
一方麵，我讀熟了蘇東坡的“誰怕？一蓑煙雨任平生”，李煜的“獨自莫憑欄，無限江山”，陸遊的“此生誰料，心在天山，身老滄州”；另一方麵，我也記牢了嶽飛的“駕長車，踏破賀蘭山闕”，宋江的“他年若得報冤仇，血染潯陽江口”，文天祥的“堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑”。
然而我卻覺得，前麵幾位的文學成就斐然，可是誰也沒有真正帶過兵，打過仗，於是字裏行間似乎缺少了點血色和豪氣；後麵幾位倒是武功卓著，壯懷激烈，但仗打得久了，文心總在馬上顛簸，於是佳篇有限，流傳甚少。
那麼，究竟誰才稱得起中國詞壇上的大文豪暨大英雄呢？竊以為，曠世亙古隻有一人——那就是詞中之龍，人中之虎的辛幼安，那就是上馬擊狂胡，下馬草軍書的辛稼軒，那就是“破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰”的辛棄疾！
這便是我的敬仰：文學的英雄和英雄的文學。
（二）
辛棄疾比蘇軾整整晚了一個世紀。百年滄桑，此時的宋王朝已經由鼎盛轉向衰敗，然而，這卻是一個造就英雄的時代。於是，辛棄疾便比蘇東坡有了大悲憤大慷慨大豪放。他出生在金人統治的山東，二十歲剛出頭便拔劍而起，率眾抗金。他曾單騎追殺賊寇首領，也曾帶領五十驍騎直搗金兵五萬人的大營，生擒起義軍的叛徒。正是這些金戈鐵馬的浴血廝殺，才使得他胸中大氣磅礴，筆下豪情激越。辛棄疾流傳後世的愛國詞章，正是以抗金複國的劍戟為筆血淚為墨的宏篇巨作——沒有他所親身經曆的“掀天事業”也就不會有稼軒詞這樣的“冠古文章”。相形之下蘇東坡的豪放大都是形而上的，無論喝多少酒也決然不會出現那種“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”的幻覺——英雄醉了依然英雄。
辛棄疾出生的第二年嶽飛便被害了，時年三十六歲。而辛棄疾卻在風風雨雨坎坎坷坷中頑強地走過了六十七個春秋，並為我們留下了六七百首名篇佳作。這不能不說是中國詞壇的一大幸事。同樣是力主抗金而被奸臣所害，甚至大體也在同一個年齡段上，嶽飛斷命於杭州的風波亭（身後僅存詞作三首），辛棄疾則退居江西的上饒、鉛山，此後二十餘年，他把滿腔悲憤化作短歌長賦：“胸有萬卷，筆無點塵，激昂排宕，不可一世”，進而把宋詞的創作推向了一個嶄新的高峰。於是我們還真得感謝那幫昏君佞臣，正是他們給足了辛棄疾創作的時間和衝動。恰如前人分析的那樣：“辛稼軒當弱宋末造，負管樂之才，不能盡展其用，一腔悲憤，無處發泄”，這才爆出了“肝膽激烈”“龍騰虎擲”的稼軒詞。換言之，倘若稼軒得誌的話，怎會有”把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會，登臨意”這樣的絕妙好詞？好一個壯心不已的辛棄疾，即便虎踞龍蟠時，周身上下也透著一股英雄氣。
（三）
是英雄，大都寂寞，所謂“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”。而立之年的辛棄疾，就是這樣一柄久久置於匣中，夜夜不平而鳴的“孤劍”，一直沒有機會揚眉出鞘，殺敵報國。於是，在他的許多詩詞中，屢屢出現這樣一柄“鏌邪三尺照人寒”的寶劍因被棄用而慨歎“屬鏤怨憤終千古”。
譬如，在他三十四歲的時候，登高遠望，秋色無疆，水天蒼茫，身為江南遊子卻無法回到被敵寇占領的故鄉，於是便把腰間的寶劍抽出來看了又看，掂了又掂，接下來使勁拍打著樓頭的欄幹，心裏快要發狂了，可是又有誰能夠理解他的赤子心腸？正是：“把吳鉤看了，欄幹拍遍。無人會，登臨意”。他甚至在想，此刻若有美人上前為失意的英雄抹去腮邊的淚花那該多好啊。